سنن ابن ماجه
كتاب التجارات · باب اتِّخَاذِ الْمَاشِيَةِ
Sunan Ibn Majah 2304
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) أُمِّ هَانِئٍ
المتن
"‏ اتَّخِذِي غَنَمًا فَإِنَّ فِيهَا بَرَكَةً ‏"
It was narrated from Umm Hani' that the Prophet (ﷺ) said to her: "Keep sheep, for in them is blessing!'
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم هانئ (لها صحبة · لها صحبة) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح ورجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ١٨٤، سنن أبي داود ٤٩٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عروة البارقي (ت ٦١) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٣٠٥، الطبراني الكبير ٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١ موضع
البزار مسنده ٢٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن مغفل (ت ٥٩) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٤٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٢٤
والصحيح قول من قال عن هشام عن أبيه عن أم هانئ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٧·أبواب التِّجَارَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص١٨·أم هانئ فاخته
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٥٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›ما جاء في مدح الغنم واتخاذها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم هانئ — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٨، موسى أو فلان بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٤٤ (١٢/٦٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٢٤ (١٢/٦٦٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٣٩ (٢٤/٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٤٠ (٢٤/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٤١ (٢٤/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Sahih