سنن ابن ماجه
كتاب التجارات · باب مَا لِلْعَبْدِ أَنْ يُعْطِيَ وَيَتَصَدَّقَ
Sunan Ibn Majah 2296
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ(ت ٢٤٠هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٣٧هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) مُسْلِمٍ الْمُلاَئِيِّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
ـ يُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ ‏.‏
It was narrated from Muslim Al-Mula'i that he heard Anas bin Malik say: "The Messenger of Allah (ﷺ) used to accept the invitation of a slave."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن مسلم (ضعيف · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا محمد بن الصباح (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — مسلمالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن مسلم (ضعيف · الخامسة) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا عمرو بن رافع (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالاختلاط — مسلمالتدليس — وجرير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٢٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن الترمذي جامعه ١٠١٧ وفي ٧ موضعاً آخر
قال الشيخ ولمسلم عن أنس وعن مجاهد وغيرهما غير ما ذكرت والضعف على رواياته بين
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠١٧ وفي ١ موضعاً آخر
ضعيف
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠١٧
لا نعرفه إلا من حديث مسلم بن كيسان الأعور وهو يضعف
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٧٥٥ وفي ١ موضعاً آخر
حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٧٥٥ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
ابن حجر— عن عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٢٢٩ وفي ١ موضعاً آخر
في سنده مقال
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٤·أبواب التِّجَارَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٣٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٠٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حسن أخلاق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تواضع النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›كون إجابة الدعوة من حق المسلم الداعي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مسلم — ٧ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٩٧) ×٣، شعبة (ت ١٦٠) ×٣، جرير (ت ١٨٧) ×٢، جعفر بن عون (ت ٢٠٦) ×١، أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×١، علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×١، فضيل بن عياض (ت ١٨٦) ×١
الترتيب:(٩ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٠١٧ (٢/٣٢٧) · بنحوه مختصراًيَعُودُ الْمَرِيضَ وَيَشْهَدُ الْجَنَازَةَ وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْعَبْدِ وَكَانَ يَوْمَ بَنِي قُرَيْظَةَ عَلَى حِمَارٍ …سنن ابن ماجه · ٤١٧٨ (٥/٢٧٥) · بمثله مطولاًيَعُودُ الْمَرِيضَ وَيُشَيِّعُ الْجِنَازَةَ وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ وَكَانَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ عَل…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٣٧٧ (٦/٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٥٧٤ (١٤/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٥٧٥ (١٤/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢٢٦٢ (٣/٦٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٢٤٣ (٧/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٧٥٥ (٢/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٢٢١ (٤/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٢٢٩ (١/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٢٣٠ (١/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي الشمائل · ٣٣٢ (١/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Da'if