سنن ابن ماجه
كتاب النكاح · باب لاَ يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلاَلَ
Sunan Ibn Majah 2015
الإسناد
يَحْيَى بْنُ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ(ت ٢٢٦هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(ت ١٧١هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
"‏ لاَ يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلاَلَ ‏"
It was narrated from Ibn 'Umar that: the Prophet, said: "What is Haram does not make what is Halal into what is Haram.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا عبد الله بن عمر (ضعيف عابد · السابعة) حدثنا إسحاق بن محمد الفروي (صدوق كُفَّ فساء حفظه · العاشرة) حدثنا يحيى بن معلى بن منصور (صدوق ، صاحب حديث . · الحادية عشرة .) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
نور الدين السندي
وفي إسناده عبد الله بن عمر هو ضعيف
ابن حجر
وإسناده أصلح من الأول
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٢٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٧٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٢٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٧٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٦١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن الدارقطني سننه ٣٦٧٩
ضعيف السند إلا أنه يستأنس به
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٦٢٢·أبواب النِّكَاحِ
علل الحديثج٥ ص١٦٣·علل أخبار رويت في الزهد
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص١٢٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٠٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›تحريم الحلال وتحليل الحرام
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›آثار الزنا›حرمة المصاهرة بسبب الزنا
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›آثار الزنا›أثر زنى أحد الزوجين في النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›من شروط العاقدين في النكاح عدم المحرمية›الحرمة المؤبدة في النكاح›محرمات النكاح بسبب محرم›حرمة النكاح بسبب الزنا أو الوطء بشبهة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسحاق بن محمد الفروي — ٣ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: جعفر بن أحمد بن سام (ت ٢٧٦) ×٢، يحيى بن معلى بن منصور (ت ٢٦٠) ×١، علي بن أحمد الجواربي (ت ٢٥٨) ×١
البيهقي سننه الكبير · ١٤٠٧٦ (٧/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارقطني سننه · ٣٦٧٩ (٤/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)