سنن ابن ماجه
كتاب النكاح · باب الرَّجُلِ يَدْخُلُ بِأَهْلِهِ قَبْلَ أَنْ يُعْطِيَهَا شَيْئًا
Sunan Ibn Majah 1992
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ(ت ٢١٣هـ) شَرِيكٌ(ت ١٧٧هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) طَلْحَةَ(ت ١١٢هـ) خَيْثَمَةَ(ت ٨٠هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
ـ أَمَرَهَا أَنْ تُدْخِلَ عَلَى رَجُلٍ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُعْطِيَهَا شَيْئًا ‏.‏
It was narrated from 'Aishah that: the Messenger of Allah told her to take a woman to her husband before he had given her anything (i.e. bridal-money). (Da' if)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن خيثمة (ثقة ، وكان يرسل · الثالثة) عن طلحة بن مصرف (ثقة قارئ فاضل · الخامسة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا الهيثم بن جميل (ثقة من أصحاب الحديث ، وكأنه ترك فتغير. · من صغار التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عائشةالإرسال — خيثمةالاختلاط — شريك بن عبد اللهالاختلاط — الهيثم بن جميلالتدليس — وشريك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
أورده ابن عدي في مناكيرشريك
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن كريب (ت ٩٨) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
سعيد بن منصور سننه ٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الربيع بن عميلة (ت ٩١) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢١٢٨
وخيثمة لم يسمع من عائشة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خيثمة (ت ٨٠) — ٣ من ٦
— أبو داود · وخيثمة لم يسمع من عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن مسعود
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئا ، روى عن الأسود عن عبد الله
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٦١٤·أبواب النِّكَاحِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٩٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب عقد النكاح›تعجيل المهر
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›ذكر المهر في العقد
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›أنواع المهر›المهر من حيث التسمية وعدمها›المهر المسمى›استحقاق المهر المسمى›بم يستحق المهر المسمى›استحقاق المهر المسمى بالدخول
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›حكم المهر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شريك — ٣ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: بشر بن الوليد (ت ٢٣٨) ×٣، محمد بن الصباح (ت ٢٢٧) ×١، الهيثم بن جميل (ت ٢١٣) ×١
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢١٢٨ (٢/٢٠٦) · بنحوهأُدْخِلَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا قَبْلَ أَنْ يُعْطِيَهَا شَيْئًا ‏…
الطبراني الأوسط · ١٨٤٤ (٢/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ١٠٨ (١/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٦٢٢ (٨/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه