سنن ابن ماجه
كتاب النكاح · باب الْغِنَاءِ وَالدُّفِّ
Sunan Ibn Majah 1900
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٥١هـ) جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ(ت ٢٠٧هـ) الأَجْلَحُ(ت ١٤٥هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ إِنَّ الأَنْصَارَ قَوْمٌ فِيهِمْ غَزَلٌ فَلَوْ بَعَثْتُمْ مَعَهَا مَنْ يَقُولُ أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فَحَيَّانَا وَحَيَّاكُمْ ‏"
It was narrated that Ibn'Abbas said: 'Aisha arranged a marriage for a female relative of hers among the Ansar. The Messenger of Allah came and said: Have you taken the girl (to her husbands house)?” They said: “Yes.” He said: “Have you sent someone with her to sing?” She said: “No.” The Messenger of Allah said: “The Ansar are People with romantic feelings. Why don't you send someone with her to say: 'We have come to you, we have come to you, may Allah bless you and us?'”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) أخبرنا الأجلح (صدوق شيعي · السابعة) أخبرنا جعفر بن عون (صدوق · التاسعة) حدثنا إسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ابن عباسالإرسال — أبي الزبير المكيالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده مختلف فيه من أجل الأجلح وأبي الزبير يقولون إنه لم يسمع من ابن عباس وأثبت أبو حاتم أنه رأى ابن عباس
أحمد بن حنبل
حديث منكر
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٥٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٦١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرة (ت ١٠٦) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٤٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي حسن — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٨٧·أبواب النِّكَاحِ
شرح مشكل الآثارج٨ ص٣٧٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي ادَّعَى قَوْمٌ أَنَّهُ شِعْرٌ وَنَفَى آخَرُونَ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٣٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغناء›اللهو بالغناء
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب عقد النكاح›إعلان النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب عقد النكاح›إشهار النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب الزفاف›ذهاب النساء والصبيان إلى العرس
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب الزفاف›الغناء واللهو في النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب الزفاف›ضرب الدف في النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة النكاح إعلان النكاح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جعفر بن عون — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: إسحاق بن منصور (ت ٢٥١) ×١، أبو أمية (ت ٢٧٣) ×١
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٣٢١ (٨/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مشكاة المصابيح · ٣١٥٥" إِنَّ الْأَنْصَارَ قَوْمٌ فِيهِمْ غَزَلٌ فَلَوْ بَعَثْتُمْ مَعَهَا مَنْ يَقُولُ: أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فحيانا وحياكم "…
تقييم المصدر: Da'if