سنن ابن ماجه
كتاب الزكاة · باب زَكَاةِ الْعَسَلِ
Sunan Ibn Majah 1824
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ(ت ٢٢٨هـ) ابْنُ الْمُبَارَكِ(ت ١٨١هـ) أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٥٣هـ) عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ(ت ١١٨هـ) أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ت ٦٣هـ)
المتن
أَخَذَ مِنَ الْعَسَلِ الْعُشْرَ ‏.‏
Abdullah bin 'Amr narrated that: the Prophet took one-tenth of honey (as Zakat).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة) عن عمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة) حدثنا أسامة بن زيد (صدوق يهم · السابعة) حدثنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا نعيم بن حماد (صدوق يخطئ كثيرا ، فقيه عارف بالفرائض · العاشرة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمروالتدليس — عمرو بن شعيب · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
حديث حسن
أحمد بن حنبل
ضعفه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠١٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠١٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٦٢٩، الطبراني الأوسط ٤٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٦٩٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه وفي ٣ موضعاً آخر
إسناده صحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه وفي ٤ موضعاً آخر
إسناده صحيح إلى عمرو
ابن حجر— عن أبو داود سننه وفي ٤ موضعاً آخر
قال الدارقطني يروى عن عبد الرحمن بن الحارث وابن لهيعة عن عمرو بن شعيب مسندا ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن شعيب عن عمر مرسلا قلت فهذه علته وعبد الرحمن وابن لهيعة ليسا من أهل الإتقان
البخاري— عن أبو داود سننه ١٦٠٠
ليس في زكاة العسل شيء يصح
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٢٣٢٤
إن صح الخبر فإن في القلب من هذا الإسناد
الشافعي— عن ابن خزيمة صحيحه ٢٣٢٤
حديث إن في العسل العشر ضعيف وفي أن لا يؤخذ منه العشر ضعيف إلا عن عمر بن عبد العزيز
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ٣ من ١٧
ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر
— هارون بن معروف · قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه
— هارون بن معروف · وقال ابن أبي خيثمة : سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا، إنما وجده في كتاب أبيه،
شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) — ٣ من ١٠
وروى شعيب عن عبادة بن الصامت ، وهو مرسل لم يسمع منه ، قاله في التهذيب ، انتهى .
— أبي · قيل لأحمد بن حنبل : حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كيف هو ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ويقال : إن شعيبا حدث من كتاب جده ولم يسمعه منه
— علي بن عبد الله · واختلفوا في سماعه من جده، فجزم أنه سمع منه ابن المديني، والبخاري، والدارقطني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بن حنبل : أراه سمع منه، وجزم بأنه لم يسمع منه : ابن معين، وقال: إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه،
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٥١٦·كتاب الزَّكَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٤٨٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٠٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة العسل›المقدار الواجب في زكاة العسل
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة العسل›حكم زكاة العسل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن شعيب — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن الحارث (ت ١٤٧) ×٥، أسامة بن زيد (ت ١٥٣) ×٤، عبد الرحمن بن الحارث (ت ١٤٣) ×٤، ابن لهيعة (ت ١٧٣) ×١
الترتيب:(٨ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٦٠٠ (٢/٢٢)فَحَمَى لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ الْوَادِي…
أبو داود سننه · (٢/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٢/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٩٨ / ١ (١/٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٢٤ (٤/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٢٥ (٤/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٣٩٣ (٧/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٣٩٤ (٧/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٣٧٢ (٦/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٥٥٣ (٤/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٥٥٤ (٤/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ٤٥٧٨ (٥/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٢٢٩٠ (٣/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٥٧٤٣ / ٢ (٥/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن الجارود المنتقى · ٣٨٥ (١/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Hasan