It was narrated that: Abu Sayyarah Al-Muta said: “I said: 'O Messenger of Allah! I have bees.' He said: 'Give one-tenth.' I said: 'O Messenger of Allah!' Protect it for me.' And he protected it for me.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سيارة المتعي (صحابي · صحابي)عنسليمان بن موسى (صدوق , فقيه , في حديثه بعض لين , وخولط قبل موته بقليل · الخامسة)عنسعيد بن عبد العزيز (ثقة إمام ، سواه أحمد بالأوزاعي ، وقدمه أبو مسهر ، لكنه اختلط في آخر أمره · السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناعلي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي سيارة المتعيالإرسال — وسليمان بن موسىالاختلاط — سعيد بن عبد العزيز التنوخيالاختلاط — سليمان بن موسى الأشدقالتدليس — وسعيد بن عبد العزيز · بالعنعنة
أبي سيارة المتعي (صحابي · صحابي)عنسليمان بن موسى (صدوق , فقيه , في حديثه بعض لين , وخولط قبل موته بقليل · الخامسة)عنسعيد بن عبد العزيز (ثقة إمام ، سواه أحمد بالأوزاعي ، وقدمه أبو مسهر ، لكنه اختلط في آخر أمره · السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي سيارة المتعيالإرسال — وسليمان بن موسىالاختلاط — سعيد بن عبد العزيز التنوخيالاختلاط — سليمان بن موسى الأشدقالتدليس — وسعيد بن عبد العزيز · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
قال الترمذي سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال حديث مرسل وسليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شيء يصح
الترمذي
سألت البخاري عنه فقال هذا حديث مرسل وسليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شيء يصح
ابن عبد البر
حديث منقطع لم يسمع سليمان بن موسى من أبي سيارة ولا يعرف أبو سيارة هذا ولا تقوم بمثله حجة
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
هذا إسناد ضعيف قال ابن أبي حاتم عن أبيه لم يلق سليمان بن موسى أبا سيارة والحديث مرسل
البيهقي
والبيهقي في سننه وقال هذا أصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع
ابن حجر
سليمان لم يدرك أحدا من الصحابة فهذا السند منقطع
البيهقي
هو أصح ما روي في وجوب العشر فيه مع انقطاعه
البخاري
مرسل ثم قال لم يدرك سليمان أحدا من الصحابة
ابن عبد البر
لا يقوم بهذا حجة
ابن الملقن
وهو حديث منقطع
البخاري
حديث مرسل
البيهقي
وهو منقطع
البيهقي
منقطع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٥ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٦٠٠، النسائي المجتبى ٢٤٩٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٣٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٦٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن البيهقي سننه الكبير ٧٥٥١
هذا حديث مرسل وسليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شيء يصح
البخاري— عن البيهقي سننه الكبير ٧٥٥١
وهذا أصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع قال أبو عيسى الترمذي سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا فقال هذا حديث مرسل وسليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شيء يصح
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٧٥٥١
وهذا أصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٧٥٥١
وهذا أصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع قال أبو عيسى الترمذي سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا فقال هذا حديث مرسل وسليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شيء يصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان بن موسى (ت ١١٥) — ٣ من ٨
— المفضل بن غسان الغلابي · وقال الغلابي : لم يدرك سليمان بن موسى أبا سيارة ، ولا كثير بن مرة ، ولا عبد الرحمن بن غنم
— أبو مسهر · وقال أبو مسهر : لم يدرك سليمان بن موسى كثير بن مرة ، ولا عبد الرحمن بن غنم
— أبو عبد الله · قال البخاري : هو مرسل ، لم يدرك سليمان أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا