سنن ابن ماجه
كتاب الصيام · باب فِيمَنْ أَسْلَمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ
Sunan Ibn Majah 1760
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ(ت ٢١٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ عَطِيَّةَ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ
المتن
حَدَّثَنَا وَفْدُنَا الَّذِينَ، قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِإِسْلاَمِ ثَقِيفٍ ‏.‏ قَالَ وَقَدِمُوا عَلَيْهِ فِي رَمَضَانَ وَضَرَبَ عَلَيْهِمْ قُبَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَلَمَّا أَسْلَمُوا صَامُوا مَا بَقِيَ عَلَيْهِمْ مِنَ الشَّهْرِ ‏.‏
It was narrated that ‘Atiyyah bin Sufyan bin ‘Abdullah bin Rabi’ah said: “Our delegation who went to the Messenger of Allah (ﷺ) to announce the Islam of Thaqif told us that they came to him in Ramadan. He set up a tent for them in the mosque, and when they became Muslim, they fasted what was left of the month.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رجل من أصحاب النبي عن سفيان بن عطية بن ربيعة الثقفي (صدوق · الثالثة) عن عيسى بن عبد الله بن مالك (مقبول · السادسة) حدثنا محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا أحمد بن خالد الوهبي (صدوق · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده محمد بن إسحاق وهو مدلس وقد رواه بالعنعنة عن عيسى بن عبد الله قال ابن المديني وتفرد بالرواية عنه وقال عيسى ابن عبد الله مجهول
ابن حجر
اختلف في حديثه على ابن إسحاق اختلافا كثيرا وأصحها رواية إبراهيم بن سعد عنه
ابن الملقن
إسناد جيد
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — يمر به ٦ من ٦ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سفيان بن عطية بن ربيعة الثقفي — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٤٤٨
فيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٤٤٨
وفيه محمد بن إسحاق وهو مدلس وقد عنعنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٣٥·أبواب ما جاء في الصيام
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٢٠٧·كتاب الصَّلَاة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١٨٩·جماعة من الصحابة لم يسموا
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›انتصار الإسلام›تكريم الوفود (علاقات دبلوماسية)›وفد ثقيف
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›نصب الخيم في المساجد
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›حكم صوم رمضان
العقيدة›الإسلام›ظهور الإسلام›إسلام أهل الكتاب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أحمد بن خالد الوهبي — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: محمد بن يحيى (ت ٢٥٢) ×١، أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي (ت ٢٨١) ×١
الطبراني الكبير · ٤٤٨ (١٧/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله