سنن ابن ماجه
كتاب الصيام · باب مَا جَاءَ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ
Sunan Ibn Majah 1686
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ(ت ٢١٨هـ) إِسْرَائِيلَ(ت ١٦٠هـ) زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَبِي يَزِيدَ الضِّنِّيِّ مَيْمُونَةَ
المتن
سُئِلَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ رَجُلٍ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُمَا صَائِمَانِ قَالَ: ‏"‏ قَدْ أَفْطَرَا ‏"
It was narrated that Maimunah the freed (female) slave of the Messenger of Allah (ﷺ), said: “The Prophet (ﷺ) was asked about a man who kissed his wife when they were both fasting. He said: ‘They have broken their fast.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ميمونة بنت سعد (صحابية · صحابية) عن أبي يزيد الضني (مجهول · الرابعة) عن زيد بن جبير (ثقة · الرابعة) عن إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو نعيم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف لاتفاقهم على ضعف زيد بن جبير وضعف شيخه أبي يزيد الضني
البخاري
هذا حديث منكر لا أحدث به وأبو يزيد لا أعرف اسمه وهو رجل مجهول
الزبيري
حديث منكر وأبو يزيد مجهول
البيهقي
لا يثبت هذا الحديث
عبد الرحمن بن عبد الله الخثعمي
لا يثبت هذا الحديث
الدارقطني
ووهم فيه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٣٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سفيان (ت ١٥٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٧٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٨٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٢٢٧٠ وفي ١ موضعاً آخر
لا يثبت هذا الحديث
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٢٢٧١
لا يثبت هذا وأبو يزيد الضني ليس بمعروف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
أبو نعيم (ت ٢١٨)
— أبو حاتم · وكان أصغر من وكيع بسنة ، وكان أتقن أهل زمانه ، ولم يدرك من روى عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥١٦·أبواب ما جاء في الصيام
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٥٤·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٣٥٤·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٣٥٤·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٣٥٤·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص١٠٥·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٩٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›مباحات الصيام›القبلة والمباشرة للصائم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›مكروهات الصيام›مقدمات الجماع ولو فكرا أو نظرا للصائم
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسرائيل — ٥ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: أبو نعيم (ت ٢١٨) ×٤، إسماعيل بن جعفر (ت ١٨٠) ×١، عبيد الله بن موسى (ت ٢١٢) ×١، أبو أحمد (ت ٢٠٣) ×١، محمد بن يوسف (ت ٢١٢) ×١
الترتيب:(٥ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٢٧٣ (١٢/٦٧٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٧ (٢٥/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٥١٩ (٦/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٢٢٧٠ (٣/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ٢٢٧١ (٣/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٣٥٧ (٢/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه