سنن ابن ماجه
كتاب الجنائز · باب ذِكْرِ وَفَاتِهِ وَدَفْنِهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
Sunan Ibn Majah 1634
الإسناد
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ(ت ٢٣٦هـ) مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيُّ مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيُّ مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
كَانَ النَّاسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا قَامَ الْمُصَلِّي يُصَلِّي لَمْ يَعْدُ بَصَرُ أَحَدِهِمْ مَوْضِعَ قَدَمَيْهِ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَكَانَ النَّاسُ إِذَا قَامَ أَحَدُهُمْ يُصَلِّي لَمْ يَعْدُ بَصَرُ أَحَدِهِمْ مَوْضِعَ جَبِينِهِ فَتُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ عُمَرُ فَكَانَ النَّاسُ إِذَا قَامَ أَحَدُهُمْ يُصَلِّي لَمْ يَعْدُ بَصَرُ أَحَدِهِمْ مَوْضِعَ الْقِبْلَةِ وَكَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَكَانَتِ الْفِتْنَةُ فَتَلَفَّتَ النَّاسُ يَمِينًا وَشِمَالاً ‏.‏
It was narrated that Umm Salamah bint Abi Umayyah, the wife of the Prophet (ﷺ), said: “At the time of the Messenger of Allah (ﷺ), if a person stood to pray, his gaze would not go beyond his feet. When the Messenger of Allah (ﷺ) died, if a person stood to pray, his gaze would not go beyond the place where he put his forehead when prostrating. Then Abu Bakr died and it was ‘Umar (the caliph). So, when any person stood to pray his gaze would not go beyond the Qiblah. Then came the time of ‘Uthman bin ‘Affan, and there was Fitnah (tribulation, turmoil), and the people started to look right and left.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) حدثني مصعب بن عبد الله (صدوق · الثالثة) حدثني موسى بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي (مجهول · السادسة) حدثنا محمد بن إبراهيم بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة (مقبول · السابعة) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده مصعب بن عبد الله ذكره ابن حبان في الثقات قال العجلي ثقة وموسى بن عبد الله لم أر من جرحه ولا وثقه ومحمد بن إبراهيم ذكره ابن حبان في الثقات
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٩٩·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٣١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عثمان بن عفان›فتنة مقتل عثمان
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›الالتفات في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›ما يكره من حركة البصر في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إبراهيم بن المنذر الحزامي — ٣ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (ت ٢٧٣) ×١، مسعدة بن سعد (ت ٢٨١) ×١، عبد الله بن الصقر السكري (ت ٣٠٢) ×١
الطبراني الأوسط · ٤٤٥٦ (٤/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٩١٠٤ (٩/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه