سنن ابن ماجه
كتاب الجنائز · باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ الْمَشْىِ عَلَى الْقُبُورِ وَالْجُلُوسِ عَلَيْهَا
Sunan Ibn Majah 1567
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ(ت ٢٦٠هـ) الْمُحَارِبِيُّ(ت ١٩٥هـ) اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ(ت ١٢٨هـ) أَبِي الْخَيْرِ، مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ(ت ٩٠هـ) عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ(ت ٥٨هـ)
المتن
"‏ لأَنْ أَمْشِيَ عَلَى جَمْرَةٍ أَوْ سَيْفٍ أَوْ أَخْصِفَ نَعْلِي بِرِجْلِي أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أَمْشِيَ عَلَى قَبْرِ مُسْلِمٍ وَمَا أُبَالِي أَوَسَطَ الْقُبُورِ قَضَيْتُ حَاجَتِي أَوْ وَسَطَ السُّوقِ ‏"
It was narrated from ‘Uqbah bin ‘Amir that the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘If I were to walk on a live coal or a sword, or if I were to sew shows to my feet, that would be better for me than walking on the grave of a Muslim. And I see no difference between relieving myself in the midst of graves or in the middle of the marketplace.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عقبة بن عامر (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي الخير (ثقة فقيه · الثالثة) عن يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) عن الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا المحاربي (لا بأس به · التاسعة) حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — المحاربي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح لأن محمد بن إسماعيل شيخ ابن ماجه وثقه أبو حاتم والنسائي وابن حبان وباقي رجال الإسناد على شرط الشيخين
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٩ موضعاً
صحيح مسلم ٩٧١ a، صحيح مسلم ٩٧١ b، سنن أبي داود ٣٢٢٨، النسائي المجتبى ٢٠٤٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٥٦٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٩٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٦٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن خارجة بن زيد بن ثابت (ت ٩٩) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عقبة بن عامر (ت ٥٨)
ومكحول الشامي ( س ) ولم يلقه
وعمر بن عبد العزيز ( ق ) ، ولم يلقه
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨)
— أبو داود · وقال الآجري عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
— أبو داود · وقال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود : سمع من الزهري ؟ قال : لم يسمع من الزهري
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٧٤·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٢١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›زيارة القبور›ما يكره في زيارة القبور›المشي على القبر
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›لا يقضي حاجته في القبور
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الليث — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: شبابة (ت ٢٠٤) ×١، المحاربي (ت ١٩٥) ×١
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٨٩٦ (٧/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٩٠٣ (٧/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً