سنن ابن ماجه
كتاب الجنائز · باب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الشُّهَدَاءِ وَدَفْنِهِمْ
Sunan Ibn Majah 1513
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٩٣هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ(ت ١٣٧هـ) مِقْسَمٍ(ت ١٠١هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
أُتِيَ بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمَ أُحُدٍ فَجَعَلَ يُصَلِّي عَلَى عَشَرَةٍ عَشَرَةٍ وَحَمْزَةُ هُوَ كَمَا هُوَ يُرْفَعُونَ وَهُوَ كَمَا هُوَ مَوْضُوعٌ ‏.‏
It was narrated that Ibn ‘Abbas said: “They (the martyrs) were brought to the Messenger of Allah (ﷺ) on the Day of Uhud, and he started to offer the funeral prayer for them, ten by ten. Hamzah lay where he lay, and they were taken away but he was left where he was.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن مقسم (صدوق ، وكان يرسل · الرابعة) عن يزيد بن أبي زياد (ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا . · الخامسة) حدثنا أبو بكر بن عياش (ثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيح · السابعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو بكر بن عياشالاختلاط — ويزيد بن أبي زيادالتدليس — يزيد بن أبي زياد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
قال السندي ويظهر من الزوائد أن إسناده حسن قال صاحب الزوائد هذا إسناد صحيح
البيهقي
حديث جابر أنه لم يصل عليهم أصح من حديث ابن عباس
ابن الملقن
فيه يزيد بن أبي زياد قال خ منكر الحديث
ابن الجوزي
يزيد بن أبي زيادراو الحديث منكر الحديث
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٣١٣٧، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي مالك (ت ١٠٠) — ٩ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٨٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٤ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٦٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٥٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي (ت ٨٦) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٥٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١٤٠٣
إسناده حسن
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٢١٥٢
رجاله ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢٩٣٥
روى مسلم في مقدمة كتابه وابن ماجه قصة الصلاة عليهم فقط وفي إسناد البزار والطبراني يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١٠٥١
فيه أحمد بن أيوب بن راشد وهو ضعيف
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٢١٥٢
فيه عثمان الجزري الشاهد ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٦٩٠٩
ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مقسم (ت ١٠١) — ٣ من ٥
— أبي · وفي موضع آخر عن أحمد : لم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث ، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب .
— شعبة · قال الميموني عن أحمد : قال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة
— شعبة · قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل ، قال شعبة : لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة ، والصيام من مقسم . وقال في موضع آخر ، عن أحمد بن حنبل : لم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث ، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٦١·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٣٠٨·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٢٤٣·كتاب الْجَنَائِز
السيرة النبويةج٢ ص٩٥·غَزْوَةُ أُحُدٍج٢ ص٩٧·غَزْوَةُ أُحُدٍ
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٤٣١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته على قتلى أحد بعد مقتلهم بثماني سنينج١٢ ص٤٣١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته على قتلى أحد بعد مقتلهم بثماني سنينج١٢ ص٤٣١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته على قتلى أحد بعد مقتلهم بثماني سنينج١٢ ص٤٣١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته على قتلى أحد بعد مقتلهم بثماني سنين
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٧٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٥٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب حمزة بن عبد المطلب
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب حمزة بن عبد المطلب›قتل حمزة في أحد
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة أحد›الصلاة على شهداء أحد
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة أحد›مقتل حمزة يوم أحد
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›الصلاة على من مات في قتال›الصلاة على الشهيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: مقسم (ت ١٠١) ×١٥، مجاهد (ت ١٠٠) ×٣، عطاء (ت ١١٢) ×١، محمد بن كعب القرظي (ت ١٠٨) ×١
الترتيب:(٥ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ٢٩٣٥ (٣/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٩٣٦ (٣/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٩٤٢ (٣/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٠٥١ (١١/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٤٠٣ (١١/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢١٥٢ (١١/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٥٩٩ (٢/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٠٠٩ (٣/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٩٤١ (٢٠/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٦١٩٤ (٣/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٩٠٧ (٤/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٩٠٩ (٤/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٢٠٤ (٥/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٢٠٩ (٥/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٩٢٣ (٣/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٨٨٦ (١/٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٨٨٥ (١/٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٠٢٣ (٣/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٩٠٩ (١٢/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٩١٠ (١٢/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan