سنن ابن ماجه
كتاب الجنائز · باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ التَّسَلُّبِ، مَعَ الْجِنَازَةِ
Sunan Ibn Majah 1485
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ(ت ٢٤٥هـ) عَمْرُو بْنُ النُّعْمَانِ عَلِيُّ بْنُ الْحَزَوَّرِ(ت ١٣٠هـ) نُفَيْعٍ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ(ت ٥٢هـ) وَأَبِي، بَرْزَةَ(ت ٦٥هـ)
المتن
"‏ أَبِفِعْلِ الْجَاهِلِيَّةِ تَأْخُذُونَ - أَوْ بِصُنْعِ الْجَاهِلِيَّةِ تَشَبَّهُونَ - لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَدْعُوَ عَلَيْكُمْ دَعْوَةً تَرْجِعُونَ فِي غَيْرِ صُوَرِكُمْ ‏"
It was narrated that ‘Imran bin Husain and Abu Barzah said: “We went out with the Messenger of Allah (ﷺ) to attend a funeral, and he saw some people who had cast aside their upper sheets and were walking in their shirts only. The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Are you adopting the practice of the days of ignorance?’ or; ‘Are you imitating the behavior of the days of ignorance? I was about to supplicate against you that you would return in a different form.’ So they put their sheets back on and never did that again.”
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ فَأَخَذُوا أَرْدِيَتَهُمْ وَلَمْ يَعُودُوا لِذَلِكَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي برزة (صحابي · صحابي) عن أبي داود (متروك · الخامسة) حدثنا علي بن الحزور (متروك ، شديد التشيع · السادسة) أخبرني عمرو بن النعمان (صدوق له أوهام · التاسعة) حدثنا أحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن أبي داود (متروك · الخامسة) حدثنا علي بن الحزور (متروك ، شديد التشيع · السادسة) أخبرني عمرو بن النعمان (صدوق له أوهام · التاسعة) حدثنا أحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
هذا إسناده ضعيف فيه نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى تركه غير واحد ونسبه يحيى بن معين وغيره للوضع وعلي بن الحزور كذلك متروك الحديث وقال البخاري منكر الحديث عنده عجائب وقال مرة فيه نظر
أبو حاتم الرازي
هذا حديث منكر وعلي من عتق الشيعة منكر الحديث ونفيع منكر الحديث ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي داود (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال أحمد بن أبي يحيى : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو داود الأعمى يقول : سمعت العبادلة ، ولم يسمع منهم شيئا . وقال أيضا : سمعت ابن معين يقول : أبو داود الأعمى يضع ، ليس بشيء
— أبي · وقال أحمد بن أبي يحيى : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو داود الأعمى يقول : سمعت العبادلة ، ولم يسمع منهم شيئا . وقال أيضا : سمعت ابن معين يقول : أبو داود الأعمى يضع ، ليس بشيء
— أبو أحمد بن عدي الحافظ · وسمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو داود الأعمى يقول : سمعت العبادلة : عبد الله ابن عمر وابن عباس وابن الزبير - لم يسمع منهم شيئا
عمران بن حصين (ت ٥٢)
وقتادة ( د ت ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٥٢·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
علل الحديثج٣ ص٥٢٢·علل أخبار رويت في الجنائز والبيوع وأول النكاح
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٩٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›الوعيد لمن فعل أفعال الجاهلية
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›عادات الجاهلية
الفقه›العبادات›الجنائز›حمل الجنازة›صفة اتباع الجنازة وآدابه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي بن الحزور — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن النعمان (ت ١٨١) ×٦، يحيى بن يعلى (ت ١٨١) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ٦٠١ (١٨/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٣٣٧٩ (٣/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٧١٣٣ (٧/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Maudu’