سنن ابن ماجه
كتاب الجنائز · باب مَا جَاءَ فِي تَلْقِينِ الْمَيِّتِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ
Sunan Ibn Majah 1446
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) أَبُو عَامِرٍ(ت ٢٠٤هـ) كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٥٨هـ) إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ أَبِيهِ(ت ٨٥هـ)
المتن
"‏ لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ لِلأَحْيَاءِ قَالَ ‏"‏ أَجْوَدُ وَأَجْوَدُ ‏"
It was narrated from Ishaq bin ‘Abdullah bin Ja’far that his father said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Urge your dying ones to say: “La ilaha illallahul-Halimul-Karim, Subhan-Allahi Rabbil-‘Arshil-‘Azim, Al-Hamdu Lillahi Rabbil-‘alamin (None has the right to be worshipped but Allah, the Forbearing, the Most Kind. Glory is to Allah, Lord of the magnificent Throne; praise is to Allah, the Lord of the worlds).’” They said: ‘O Messenger of Allah, what about those who are alive?’ He said: ‘Even better, even better.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن جعفر (له صحبة · له صحبة) عن إسحاق بن عبد الله بن جعفر (مستور · الثالثة) حدثنا كثير بن زيد (صدوق يخطئ · السابعة) حدثنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده إسحاق لم أر من وثقه ولا من جرحه وكثير بن يزيد قال فيه أحمد ما أرى به بأسا وقال ابن معين ليس بشيء وقال مرة ليس به بأس وقال مرة صالح وقال أبو حاتم صالح ليس بالقوي وقال النسائي ضعيف وقيل ثقة وباقي رجاله ثقات والله أعلم
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — يمر به ٥ من ٥ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
النسائي الكبرى ١٠٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٤١·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٩٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›ما يطلب في عيادة المحتضر›الجهر بذكر الله والدعاء للمحتضر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›استحقاق الحمد لله
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بالاحتضار›ما يفعل بالمسلم حين احتضاره›تلقين المحتضر قول (لا إله إلا الله)
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›أسماء الله عز وجل›ذكر أسماء الله الحسنى›الله العظيم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›أسماء الله عز وجل›ذكر أسماء الله الحسنى›الله الكريم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›أسماء الله عز وجل›ذكر أسماء الله الحسنى›الله الحليم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›أسماء الله عز وجل›ذكر أسماء الله الحسنى›الله الذي لا إله إلا هو
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن جعفر — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: إسحاق بن عبد الله بن جعفر ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ١٤٧٧٤ (١٤/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٩٧٢ (٧/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٢٤٨ (٦/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٢٨ (٩/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً