سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي بَدْءِ شَأْنِ الْمِنْبَرِ
Sunan Ibn Majah 1416
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ(ت ٢٥١هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) أَبِي حَازِمٍ(ت ١٤٠هـ) سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ(ت ٨٨هـ)
المتن
مَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي هُوَ مِنْ أَثْلِ الْغَابَةِ عَمِلَهُ فُلاَنٌ مَوْلَى فُلاَنَةَ نَجَّارٌ فَجَاءَ بِهِ فَقَامَ عَلَيْهِ حِينَ وُضِعَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَامَ النَّاسُ خَلْفَهُ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَرَجَعَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ بِالأَرْضِ ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ فَقَامَ ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ بِالأَرْضِ ‏.‏
It was narrated that Abu Hazim said: “The people differed concerning the pulpit of the Messenger of Allah (ﷺ) and what it was made of. So they came to Sahl bin Sa’d and asked him. He said: ‘There is no one left who knows more about that than I. It is made of tamarisk (a type of tree) from Ghabah. It was made by so-and-so, the freed slave of so- and-so (a woman), (who was) a carpenter. He brought it and he (the Prophet (ﷺ)) stood on it when it was put in position. He faced the Qiblah and the people stood behind him. He recited Qur’an, then bowed and raised his head, then he moved backwards until he prostrated on the ground, then he went back to the pulpit and recited Qur’an, then bowed and raised his head, then he moved backwards until he prostrated on the ground.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن سعد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي حازم (ثقة عابد · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٥٧٢٦
فيه عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٦٠١٨ / ٢
وفيه عبيد بن واقد وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبي حازم (ت ١٣٢)
وابن عمر وابن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما
وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ق ) - ولم يسمع منه
وروايته عن ابن عمر في سنن أبي داود وابن ماجه ، وعن عبد الله بن عمرو في سنن ابن ماجه ، وقال المزي في " التهذيب " : لم يسمع منهما ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٣٣·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٣٧٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لما كان من الجذع الذي كان يخطب الناس إليه لما تحول عنه إلى المنبر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٠٤·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص١٠٤·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص١٠١·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص١٠٠·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٠٧·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›الخطبة على المنبر
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
السيرة›العهد المدني›تأسيس دولة الإسلام›بناء المسجد النبوي›منبر مسجد النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›ارتفاع موقف الإمام عن المأموم
الفقه›العبادات›الصلاة›مواضع الصلاة›الصلاة على المنبر
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›العمل اليسير في الصلاة للحاجة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سهل بن سعد — ٣ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: أبي حازم (ت ١٣٢) ×٣٨، عباس بن سهل (ت ٧٥) ×٦، مروان بن سالم (ت ١٨١) ×١
الترتيب:(٢١ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٧٧ (١/٨٥) · بمثلهوَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ عُمِلَ، وَوُضِعَ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ كَبَّرَ وَقَامَ النَّاسُ خَلْفَهُ، فَق…صحيح البخاري · ٤٤٨ (١/٩٧)يَعْمَلْ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ‏.‏…صحيح البخاري · ٩١٧ (٢/٩) · بنحوه مطولاًصَلَّى عَلَيْهَا، وَكَبَّرَ وَهْوَ عَلَيْهَا، ثُمَّ رَكَعَ وَهْوَ عَلَيْهَا، ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ ثُمَّ…صحيح البخاري · ٢٠٩٤ (٣/٦١)بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى فُلاَنَةَ ـ امْرَأَةٍ قَدْ سَمَّاهَا سَهْلٌ ـ ‏"‏ أَنْ مُرِي غُلاَمَكِ النَّجَّارَ، يَعْمَلُ…صحيح البخاري · ٢٥٦٩ (٣/١٥٤)مُرِي عَبْدَكِ فَلْيَعْمَلْ لَنَا أَعْوَادَ الْمِنْبَرِ ‏"‏‏.‏ فَأَمَرَتْ عَبْدَهَا، فَذَهَبَ فَقَطَعَ مِنَ الطَّرْفَاءِ، فَصَنَعَ لَهُ مِنْ…
مسلم صحيحه · ٥٤٤ (٢/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٥٤٤ a (٢/٧٤) · بنحوه مطولاًإِنِّي صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي وَلِتَعَلَّمُوا صَلاَتِي…صحيح مسلم · ٥٤٤ b (٢/٧٤)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيُّ…سنن أبي داود · ١٠٨٠ (١/٤٢٠) · بنحوه مطولاًأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي وَلِتَعَلَّمُوا صَلاَتِي ‏"…
النسائي المجتبى · ٧٣٨ / ١ (١/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن النسائي · ٧٣٩"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي وَلِتَعَلَّمُوا صَلاَتِي ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٦٣ (١٠/٥٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣١٨ (١٠/٥٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٣٥ (١٠/٥٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٤١ (١/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٢٩٣ (٢/٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٦٠٦ (٢/٩٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢١٤٢ (٥/٥١٢) · بنحوه مختصراًمُرِي غُلامَكِ النَّجَّارَ أَنْ يَعْمَلَ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهَا إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ ، فَأَمَرَتْهُ فَعَمِلَهَا مِنْ طَرْفَاء…
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٢١ (٣/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٢٢ (٣/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٧٩ (٣/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٧٢٦ (٦/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٧٢٧ (٦/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٧٣٢ (٦/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٧٥٢ (٦/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih