سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي لُبْسِ السِّلاَحِ فِي يَوْمِ الْعِيدِ
Sunan Ibn Majah 1314
الإسناد
عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زِيَادٍ ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عَطَاءٍ(ت ١١٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
ـ نَهَى أَنْ يُلْبَسَ السِّلاَحُ فِي بِلاَدِ الإِسْلاَمِ فِي الْعِيدَيْنِ إِلاَّ أَنْ يَكُونُوا بِحَضْرَةِ الْعَدُوِّ ‏.‏
It was narrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) forbade wearing weapons in the Muslim lands on the two ‘Eid, except if the enemy was present.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا إسماعيل بن زياد (متروك كذبوه · الثامنة) حدثنا نائل بن نجيح (ضعيف · التاسعة) حدثنا عبد القدوس بن محمد (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاءالتدليس — ابن جريج · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
إسماعيل بن أبي زياد عامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه إما إسنادا وإما متنا
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده نائل بن نجيح وإسماعيل بن زياد وهما ضعيفان
ابن رجب الحنبلي
إسناد ضعيف جدا
بدر الدين العيني
إسناده ضعيف
ابن حجر
إسناد ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الضحاك (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٥٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٩٤·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٩٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›ما يستحب في يوم العيد›وضع السلاح يوم العيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد القدوس بن محمد — ٣ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (ت ٢٧٣) ×١، محمد بن أبان (ت ٢٩٣) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الطبراني الكبير · ١١٤٤٠ (١١/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٧٤٠٩ (٧/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله