It was narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Whoever vomits, has a nosebleed, belches, or emits prostatic fluid, should stop praying; perform ablution, then resume his prayer, and while he is in that state he should not speak.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة)عنابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة)حدثناإسماعيل بن عياش (صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم · الثامنة)حدثناالهيثم بن خارجة (صدوق · كبار العاشرة)حدثنامحمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن عياش الحمصيالتدليس — وإسماعيل بن عياش · بالعنعنةالتدليس — ابن جريج · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
حديث ضعيف فإنه من رواية إسماعيل بن عياش عن ابن جريج وهو حجازي ورواية إسماعيل عن الحجازيين ضعيفة ثم الصواب أنه مرسل
الشوكاني
ضعيف لا يصلح للاحتجاج فإنه من رواية إسماعيل بن عياش عن ابن جريج وهو حجازي ورواية إسماعيل عن الحجازيين ضعيفة
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ إنما يروونه عن ابن جريج عن أبيه عن ابن أبي مليكة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا والحديث هذا
أبو زرعة الرازي
هذا أي المتصل خطأ الصحيح عن ابن جريج عن أبيه عن ابن أبي مليكة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
ابن حجر
أعله غير واحد بأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن ابن جريج ورواية إسماعيل عن الحجازيين ضعيفة
أحمد بن حنبل
وإسماعيل بن عياش ما رواه عن الشاميين فصحيح وما رواه عن أهل الحجاز فليس بصحيح
ابن عدي
هكذا رواه إسماعيل مرة وقال مرة عن ابن جريج عن أبي عن عائشة وكلاهما ضعيف
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده إسماعيل بن عياش وقد روي عن الحجازيين وروايته عنهم ضعيفة
أبو حاتم الرازي
رواية إسماعيل خطأ
البيهقي
المرسل الصواب
البيهقي
الصواب إرساله
أحمد بن حنبل
صوابه مرسل
ابن عدي
غير محفوظ
يحيى بن معين
حديث ضعيف
الزيلعى
صحيح
أحمد بن حنبل
ضعفه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عطاء (ت ١١٢) — ٩ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٩٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
مالك الموطأ ١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٩٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٦٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٦١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٤ موضعاً
مالك الموطأ ١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٩٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مدار الحديث: ابن جريج — ٦ طريقاً في ٥ كتاباً (يمر به ٣٤ من ٣٦ إسناداً)
رواه عنه: إسماعيل بن عياش (ت ١٨١) ×١٥، عبد الرزاق (ت ٢١١) ×٥، سليمان بن أرقم (ت ١٦١) ×٤، أبو عاصم (ت ٢١١) ×٤، محمد بن عبد الله الأنصاري (ت ٢١٥) ×٤، عبد الوهاب بن عطاء (ت ٢٠٤) ×٢