سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
Sunan Ibn Majah 1145
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ(ت ٢٤٢هـ) اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ) حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ(ت ٤٥هـ)
المتن
كَانَ إِذَا نُودِيَ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ إِلَى الصَّلاَةِ ‏.‏
It was narrated from Hafsah bint ‘Umar that when the call for the Subh prayer was given, the Messenger of Allah (ﷺ) would pray two short Rak’ah before going to the prayer.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حفصة (أم المؤمنين) عن ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) أخبرنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا محمد بن رمح (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٤٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٣٣ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٣٣
هذا حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٣٣ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
أبو بكر الأثرم— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٧٣ وفي ٤ موضعاً آخر
حديث حفصة رواه الناس عن نافع فلم يذكروا فيه ما ذكر عبد الكريم
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٣٦٩
الصواب قول من قال عن ابن سيرين عن المغيرة بن سلمان عن ابن عمر
الدارقطني— عن الدارمي مسنده ١٤٨٥ وفي ١ موضعاً آخر
وخالفه ابن عيينة فقال عن عمرو بن دينار عن الزهري عن سالم عن ابن عمر وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٩٠٣·حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٨٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›صفة سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›وقت سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›عدد ركعات سنة الفجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٧ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ١٤١ من ١٤٦ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×١١٢، سالم (ت ١٠٥) ×١٧، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٤، ميمون بن مهران (ت ١١٦) ×٤، أيوب (ت ١٣٠) ×٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، عمرو بن أبان بن عثمان ×١
الترتيب:(٣٠ من ١١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦١٨ (١/١٢٧) · بنحوهإِذَا اعْتَكَفَ الْمُؤَذِّنُ لِلصُّبْحِ وَبَدَا الصُّبْحُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاَةُ‏.‏…
البخاري صحيحه · ١١٧٢ (٢/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البخاري صحيحه · ١١٨٠ (٢/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح مسلم · ٧٢٣ a (٢/١٥٩) · بنحوهوَبَدَا الصُّبْحُ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاَةُ ‏…صحيح مسلم · ٧٢٣ b (٢/١٥٩)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَقُتَيْبَةُ ، وَابْنُ، رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَعُبَ…صحيح مسلم · ٧٢٣ c (٢/١٥٩)إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ لاَ يُصَلِّي إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ‏…صحيح مسلم · ٧٢٣ d (٢/١٥٩)وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏…صحيح مسلم · ٧٢٣ e (٢/١٥٩)إِذَا أَضَاءَ لَهُ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٤٣٣ (١/٤٥٥)حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ رَكَعَاتٍ كَانَ يُصَلِّيهَا بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ و…جامع الترمذي · ٤٣٤ (١/٤٥٥)حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُم…
النسائي المجتبى · ٥٨٢ / ١ (١/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧٥٩ / ١ (١/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ١٧٦٤ / ١ (١/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٧٦٠ / ٢ (١/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧٧٠ / ٧ (١/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٧٦٨ / ٥ (١/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٧٦٧ / ٤ (١/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧٦٦ / ٣ (١/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٧٧١ / ٨ (١/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧٦٥ / ٢ (١/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧٧٢ / ٩ (١/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٧٧٦ / ١٣ (١/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ١٧٧٥ / ١٢ (١/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧٧٤ / ١١ (١/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧٧٣ / ١٠ (١/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih