سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب الْمُصَلِّي يُسَلَّمُ عَلَيْهِ كَيْفَ يَرُدُّ
Sunan Ibn Majah 1018
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ(ت ٢٤٢هـ) اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
"‏ إِنَّكَ سَلَّمْتَ عَلَىَّ آنِفًا وَأَنَا أُصَلِّي ‏"
It was narrated that Jabir said: “The Prophet (ﷺ) sent me on an errand, then I caught up with him while he was performing prayer, and I greeted him. He gestured to me, then when he finished, he called me and said: ‘You greeted me before, but I was performing prayer.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) أخبرنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا محمد بن رمح (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند جابر (ت ٦٨) — يمر به ٣٢ من ٣٣ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن دقيق العيد— عن أبو داود سننه ١٢٢٧
وهذا إسناد كله على شرط مسلم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥١
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥١
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥١
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٥١١·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٥٠٥·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٣٩·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب الإجابة›الإجابة بالإشارة باليد والرأس
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›الأحوال التي يكره فيها السلام›السلام على المصلي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›حكم رد السلام›حكم رد السلام في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›رد المصلي السلام بالإشارة
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›العمل اليسير في الصلاة للحاجة
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›الإشارة والإيماء في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٢ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٤٣، عطاء (ت ١١٢) ×٩
الترتيب:(٢٥ من ٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٢١٧ (٢/٦٦)إِنَّمَا مَنَعَنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي ‏"‏‏.‏ وَكَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ مُتَوَجِّهًا إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٤٠ a (٢/٧١) · بمثلهإِنَّكَ سَلَّمْتَ آنِفًا وَأَنَا أُصَلِّي ‏"‏ ‏.‏ وَهُوَ مُوَجِّهٌ حِينَئِذٍ قِبَلَ الْمَشْرِقِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٤٠ c (٢/٧٢) · بنحوهإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلاَّ أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي ‏"…صحيح مسلم · ٥٤٠ d (٢/٧٢)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْ…سنن أبي داود · ١٢٢٧ (١/٤٧٣)يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَالسُّجُودُ أَخْفَضُ مِنَ الرُّكُوعِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٣٥١ (١/٣٧٨)يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَالسُّجُودُ أَخْفَضُ مِنَ الرُّكُوعِ ‏…
النسائي المجتبى · ١١٨٩ / ٥ (١/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١١٨٨ / ٤ (١/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٧٣ (٦/٢٩٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٧٩ (٦/٣٠٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨١٢ (٦/٣٠٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠١١ (٦/٣١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠١٦ (٦/٣١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٣٦ (٦/٣١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٩٣ (٦/٣١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٠٣ (٦/٣١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٩٨ (٦/٣١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤٠٧ (٦/٣١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٥١٦ (٦/٢٦١) · بمثله" إِنَّكَ سَلَّمْتَ عَلَيَّ وَأَنَا أُصَلِّي " ، وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ يَوْمَئِذٍ نَحْوَ الْمَشْرِقِ…صحيح ابن حبان · ٢٥١٨ (٦/٢٦٣) · بنحوهكُنْتُ أُصَلِّي نَافِلَةً "…صحيح ابن حبان · ٢٥١٩ (٦/٢٦٣)سَلَّمْتُ عَلَيْكَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيَّ ، قَالَ : " ذَاكَ أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي "…صحيح ابن حبان · ٢٥٢٣ (٦/٢٦٦)يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ يُصَلِّي النَّوَافِلَ فِي كُلِّ وَجْهٍ ، وَلَكِنَّهُ يَخْفِضُ السَّجْدَتَيْنِ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ يُومِئُ إِيمَا…صحيح ابن حبان · ٢٥٢٤ (٦/٢٦٦)يُصَلِّي وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ النَّوَافِلَ فِي كُلِّ وَجْهٍ ، وَلَكِنَّهُ يَخْفِضُ السَّجْدَتَيْنِ مِنَ الرَّكْعَةِ يُومِئُ إِيمَاءً "…صحيح ابن حبان · ٢٥٢٥ (٦/٢٦٧)يُصَلِّي النَّوَافِلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَخْفِضُ السَّجْدَتَيْنِ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٧٠ (٢/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih