سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا يُقَالُ بَعْدَ التَّسْلِيمِ ‏
Sunan Ibn Majah 925
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) شَبَابَةُ(ت ٢٠٤هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ مَوْلًى، لأُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ سَلَمَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً ‏"
It was narrated from Umm Salamah that when the Prophet (ﷺ) performed the Subh (morning prayer), while he said the Salam, he would say: ‘Allahumma inni as’aluka ‘ilman nafi’an, wa rizqan tayyiban, wa ‘amalan mutaqabbalan (O Allah, I ask You for beneficial knowledge, goodly provision and acceptable deeds).’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن مولى لأم سلمة (صدوق) عن موسى بن أبي عائشة (ثقة عابد ، وكان يرسل · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا شبابة (ثقة حافظ , رمي بالإرجاء · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه موسى بن أبي عائشة واختلف عنه فرواه شاذان عن الثوري عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد عن أم سلمة قاله أحمد بن إدريس المخرمي عن شاذان وغيره يرويه عن الثوري عن موسى بن أبي عائشة عن مولى لأم سلمة عن أم سلمة رحمها الله وكذلك قال عمر بن سعيد بن مسروق ورقبة بن مصقلة عن موسى بن أبي عائشة وهو الصواب
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
رجال إسناده ثقات خلا مولى أم سلمة فإنه لم يسمع ولم أر أحدا ممن صنف في المبهمات ذكره ولا أدري ما حاله
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند موسى بن أبي عائشة (ت ١٣١) — يمر به ١٩ من ٢١ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ١٣١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الصغير ٧٣٥
رواه الطبراني في الصغير ورجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٣٩٤·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٩٧·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٢١٩·ومن حديث أم سلمة زوج النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٤٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر بعد العبادة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالرزق الطيب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالتفقه في الدين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالعلم النافع
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الذكر والدعاء بعد الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم سلمة — ٥ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: مولى لأم سلمة ×١٦، سفينة ×١، الشعبي (ت ١٠٣) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٥ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١٦٤ (١٢/٦٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٤٥ (١٢/٦٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٣٤٢ (١٢/٦٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٣٤٣ (١٢/٦٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٣٧٣ (١٢/٦٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٦٨٩ (٢٣/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٨٥ (٢٣/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٨٦ (٢٣/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٨٧ (٢٣/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٨٨ (٢٣/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٧٣٥ (٢/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٨٧٥ (١٥/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٣١٩١ (٢/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٣٠١ (١/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ١٧١٠ (٣/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٩٨٥٠ (٩/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٩٣٠ (١٢/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٩٥٠ (١٢/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٩٩٧ (١٢/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٥٣٥ (١/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih