سنن ابن ماجه
كتاب المساجد والجماعات · باب لُزُومِ الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارِ الصَّلاَةِ ‏
Sunan Ibn Majah 801
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ(ت ٢٥٣هـ) النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ(ت ٢٠٣هـ) حَمَّادٌ(ت ١٦٧هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَبِي أَيُّوبَ(ت ٨٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ت ٦٣هـ)
المتن
انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي قَدْ قَضَوْا فَرِيضَةً وَهُمْ يَنْتَظِرُونَ أُخْرَى ‏"
It was narrated that 'Abdullah bin 'Amr said: "We performed the Maghrib (prayer) with the Messenger of Allah, then those who went back went back, and those who stayed, stayed. Then the Messenger of Allah came back in a hurry, out of breath, with his garment pulled up to his knees, and said: 'Be of good cheer, for your Lord has opened one of the gates of heaven and is boasting of you before the angels, saying: "Look at My slaves; they have fulfilled one obligatory duty and are awaiting another."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبي أيوب (ثقة . · الثالثة) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا النضر بن شميل (ثقة ثبت · كبار التاسعة) حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — حماد بن سلمة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
هذا إسناده صحيح ورجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاوية (ت ٦٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٧٦·أبواب المساجد والجماعات ومن بنى لله عز وجل مسجدا
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٦٧·أبواب الْمَسَاجِدِ وَالْجَمَاعَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٦٣٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٨٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›مهمة الأنبياء›تبشير الأنبياء قومهم وإنذارهم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام الرجل›الإسراع في المشي
الفقه›العبادات›الصلاة›فضل الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›فضل انتظار الصلاة في المسجد
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›فضل الله على عباده
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›مباهاة الله بعباده الصالحين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حماد بن سلمة — ٥ طريقاً في ٤ كتاباً (يمر به ١١ من ١٢ إسناداً)
رواه عنه: حسن (ت ٢٠٨) ×٤، حجاج بن المنهال (ت ٢١٦) ×٢، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×٢، عفان (ت ٢١٩) ×٢، النضر بن شميل (ت ٢٠٣) ×١
الترتيب:(٧ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٦٥ (٣/١٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٦٦ (٣/١٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٦٧ (٣/١٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩٧٩ (٣/١٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٦٥ (٣/١٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٤٥٠٠ (١٣/٥٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٤٥٠١ (١٣/٥٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٥٠٢ (١٣/٥٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٤٥٢٣ (١٣/٦٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٢٣٦٥ (٦/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih