سنن ابن ماجه
كتاب المساجد والجماعات · باب الأَبْعَدُ فَالأَبْعَدُ مِنَ الْمَسْجِدِ أَعْظَمُ أَجْرًا‏
Sunan Ibn Majah 784
الإسناد
أَبُو مُوسَى، مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ(ت ١٨٦هـ) حُمَيْدٌ(ت ١٤٢هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
"‏ يَا بَنِي سَلِمَةَ أَلاَ تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَأَقَامُوا
It was narrated that Anas said: "Banu Salimah wanted to move from their homes to somewhere near the mosque, but the Prophet did not want the outskirts of Al-madinah to be left vacant, so he said: 'O Banu Salimah, do you not hope for the reward of your footsteps?' So they stayed (where they were)."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — حميدا · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ٦٦٤، صحيح مسلم ٦٦٥ a، صحيح مسلم ٦٦٥ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٣١·أبواب المساجد والجماعات ومن بنى لله عز وجل مسجدا
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٦٤·أبواب الْمَسَاجِدِ وَالْجَمَاعَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٦٦٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٨٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام الرجل›المشي إلى المسجد
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›إخلاء منازل المدينة
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›فضل المشي إلى الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›فضل صلاة الجماعة
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›مكفرات الذنوب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حميد — ٨ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: خالد (ت ١٨٦) ×٢، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×٢، عبد الله بن بكر السهمي (ت ٢٠٧) ×١، عبد الوهاب (ت ١٩٤) ×١، ابن أبي عدي (ت ١٩٢) ×١، مروان بن معاوية (ت ١٩٣) ×١، يحيى بن أيوب (ت ١٦٣) ×١، يحيى (ت ١٩٨) ×١
الترتيب:(٩ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٦٥٥ (١/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
صحيح البخاري · ٦٥٥, ٦٥٦ (١/١٣٢) · بنحوهأَلاَ تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ ‏"…صحيح البخاري · ١٨٨٧ (٣/٢٣) · بمثلهأَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَتَحَوَّلُوا، إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُعْرَى الْمَدِينَةُ، …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢١٥ (٥/٢٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٧٤ (٥/٢٧٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩٧٨ (٦/٢٩١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٠٦١ (٤/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٠٦٠ (٣/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٥٧١ (١٣/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih