سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب مَا لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا
Sunan Ibn Majah 637
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ(ت ٢٠٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو(ت ١٤٥هـ) أَبُو سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أُمِّ سَلَمَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ ذَلِكَ مَا كَتَبَ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَانْسَلَلْتُ فَأَصْلَحْتُ مِنْ شَأْنِي ثُمَّ رَجَعْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ تَعَالَىْ فَادْخُلِي مَعِي فِي اللِّحَافِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَدَخَلْتُ مَعَهُ
It was narrated that Umm Salamah said: "I was with the Messenger of Allah under his blanket, then I felt that I was menstruating as women do, so I slipped out from under the cover. The Messenger of Allah said: 'Are you menstruating?' I said: 'I feel that I am menstruating as women do.' He said: 'That is what Allah has decreed for the daughters of Adam.' So I slipped out and sorted myself out, then I came back, and the Messenger of Allah said to me: 'Come under the cover with me,' so I went in with him.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) حدثنا أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) حدثنا محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا محمد بن بشر (ثقة حافظ · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح ورجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
مالك الموطأ ١٨٥ / ٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦١٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
المقدسي الأحاديث المختارة ٣٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ٦١٥ وفي ١ موضعاً آخر
يرويه خالد الحذاء عن عكرمة عن أم سلمة وقال معتمر عن خالد عن عكرمة أن أم سلمة كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم في لحاف الحديث وخالفه يحيى بن أبي كثير فرواه عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يباشر أم سلمة قاله سهل بن صالح عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى عن عكرمة عن ابن عباس وغيره يرسله ولا يذكر فيه ابن عباس ورواه أيوب السختياني عن عكرمة عن أم سلمة موقوفا وقول من قال عن خالد عن عكرمة أن أم سلمة أشبه بالصواب
أبو حاتم الرازي— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٠٨٤
عبدة لم يسمع من أم سلمة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٣ ص١٥٢·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢١٩·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٤٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›اتخاذ ثياب خاصة للحيض
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›ما يباح للحائض›مباشرة الحائض
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›ما يباح للحائض›النوم مع الحائض في ثيابها
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›جسم وعرق الحائض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم سلمة — ٨ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٩، عكرمة (ت ١٠٤) ×٤، نبهان ×٢، عبد الله بن زمعة (ت ٣٥) ×١، عبدة بن أبي لبابة (ت ١٢١) ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١، نافع (ت ١١٦) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٧ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن النسائي · ٧٦٨يُصَلِّي بِاللَّيْلِ وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ وَأَنَا حَائِضٌ وَعَلَىَّ مِرْطٌ بَعْضُهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن النسائي · ٧٧٣فَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَىْءٌ غَسَلَ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَعْدُهُ إِلَى غَيْرِهِ وَصَلَّى فِيهِ ثُمَّ يَعُودُ مَعِي فَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١٦٨ (١٢/٦٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٣٨٥ (١٢/٦٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٠٨٤ (١/٦٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٣٣ (٢٣/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٥٥ (٢٣/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦١٥ (٢٣/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٤٤ (٢٣/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٧٩ (٢٣/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٠٠ (٢٣/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٣٦ (٢٣/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٥٠٨ (٥/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٦٢٤ (٧/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٠٨٤ (٩/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٣٦ (١/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٣٥ (١/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٥١٦ (١/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٠١٥ (١٢/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan