سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ لِلْحَاقِنِ أَنْ يُصَلِّيَ
Sunan Ibn Majah 617
الإسناد
بِشْرُ بْنُ آدَمَ(ت ٢٥٤هـ) زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٢٠٣هـ) مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ(ت ١٥٨هـ) السَّفْرِ بْنِ نُسَيْرٍ(ت ١٦٣هـ) يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ أَبِي أُمَامَةَ(ت ٨٦هـ)
المتن
ـ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ حَاقِنٌ ‏.‏
It was narrated from Abu Umamah that: The Messenger of Allah forbade a man to perform prayer when he was suppressing (the urge to urinate or defecate).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي) عن يزيد بن شريح (مقبول . · الثالثة) عن السفر بن نسير (ضعيف · السادسة) حدثنا معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا بشر بن آدم (صدوق ، فيه لين · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
فيه السفر بن نسير وعبد الله بن صالح وقد وثقا وفيهما ضعف وبقية رجاله وثقوا
الهيثمي
فيه السفر بن نسير وهو ضعيف وقد وثقه ابن حبان
مغلطاي
إسناده صحيح على شرط ابن حبان
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند يزيد بن شريح (ت ١١٠) — يمر به ١٧ من ١٨ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ثوبان (ت ٥٤) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٩٠، جامع الترمذي ٣٥٧، سنن ابن ماجه ٦١٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٧٥٠٥
السفر بن نسير وثقه ابن حبان وضعفه غيره وعبد الله بن رجاء الشيباني لم أعرفه وبقية رجاله ثقات
الهيثمي— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠١٧
وفيه السفر بن نسير وهو ضعيف وقد وثقه ابن حبان
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٥٤٣١
وهذا حديث قد اختلف فيه على يزيد بن شريح من وجوه هذا أحدها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يزيد بن شريح (ت ١١٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك نعيم بن همار
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · وقال ابن أبي حاتم في "المراسيل" : لم يدرك نعيم بن همار
السفر بن نسير (ت ١٦٣)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يسمع من أبي الدرداء ، والحديث الذي رواه أبو المغيرة عن عمر بن عمرو عنه أنه سمع أبا الدرداء وهم
أبي أمامة (ت ٨١)
وحسان بن عطية الشامي (ت) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٣ ص٨٧·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢١٣·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٢ ص٨٩·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٢٦٥·أبِو أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٨١·حرف الصاد
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›الصلاة مع مدافعة الأخبثين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: السفر بن نسير — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: معاوية بن صالح (ت ١٥٢) ×٩، عبد الله بن رجاء الشيباني ×١
سنن ابن ماجه · ٣٤٣نَهَى عَنْ أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٨٢ (١٠/٥٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٦٧١ (١٠/٥٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٦٨٦ (١٠/٥٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٥٠٥ (٨/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٥٠٧ (٨/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٠١٧ (٥/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٤٣١ (٣/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih