سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب فِي فَرْكِ الْمَنِيِّ مِنَ الثَّوْبِ ‏
Sunan Ibn Majah 537
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ(ت ٢٤٢هـ) عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) إِبْرَاهِيمَ(ت ٩٦هـ) هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ(ت ٦٥هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
رُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِيَدِي ‏.‏
It was narrated that 'Aishah said: "I often scraped it (semen) from the garment of the Messenger of Allah with my hand."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن همام بن الحارث (ثقة عابد · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا محمد بن طريف (صدوق · صغار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن همام بن الحارث (ثقة عابد · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
صحيح من حديث إبراهيم عن الأسود وهمام عن عائشة لأن حفص بن غياث جمع بينهما عن الأعمش ولأن الأشجعي عن الثوري جمع بينهما عن منصور والله أعلم
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عائشة (ت ٥٧) — يمر به ١٥٤ من ١٦٢ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعد (ت ٥٠) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن الحنفية (ت ٧٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٧
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٦
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٦
هذا حديث حسن صحيح
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١١٦
صحيح
أحمد بن حنبل— عن ابن ماجه سننه ٥٣٩
عن القاسم عن عائشة هذا منكر من وجه القاسم
أحمد بن حنبل— عن ابن ماجه سننه ٥٣٩
ما أنكره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٩٢·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٥٥·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٣٤٩·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٥٨٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٣٣·مسانيد النساءج١٢ ص٣٣٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب عائشة بنت الصديق›تفقه عائشة في الدين
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة الثوب من النجس
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة الثوب من النجس›الصلاة في ثوب جامع فيه
الفقه›العبادات›الطهارة›الأعيان الطاهرة›طهارة المني›إصابة المني الثوب
الفقه›العبادات›الطهارة›الأعيان الطاهرة›طهارة المني›إزالة المني
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›التطهير بالفرك
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›نجاسة الخارج من السبيلين›نجاسة المني
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›كيفية التطهير من النجاسات›تطهير البدن والثوب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢٢ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: الأسود (ت ٧٤) ×٥١، همام بن الحارث (ت ٦١) ×٤٨، سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×٣٥، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×١٥، مجاهد (ت ١٠٠) ×٩، عبد الله بن عبيد بن عمير (ت ١١٢) ×٥، علقمة (ت ٦١) ×٥، الحارث بن نوفل ×٤، عبد الله بن شهاب الخولاني (ت ٧٠) ×٣، عروة (ت ٩١) ×٣، أبي سفانة النخعي ×٣، عمرة (ت ١٠٦) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، إبراهيم (ت ٩٤) ×١، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١، عائشة بنت طلحة (ت ١٠٠) ×١، عبد الله بن الحارث (ت ٦٢) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، أبي سعيد (ت ١٠١) ×١، محارب بن دثار (ت ١١٦) ×١، ميمون بن مهران (ت ١١٦) ×١، ورقاء ×١
الترتيب:(٩ من ١٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٢٩ (١/٥٥)فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ، وَإِنَّ بُقَعَ الْمَاءِ فِي ثَوْبِهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٣٠ (١/٥٥)أَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ وَأَثَرُ الْغَسْلِ فِي ثَوْبِهِ بُقَعُ الْمَاءِ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٣١ (١/٥٥)أَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ وَأَثَرُ الْغَسْلِ فِيهِ بُقَعُ الْمَاءِ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٣٢ (١/٥٦)تَغْسِلُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ أَرَاهُ فِيهِ بُقْعَةً أَوْ بُقَعًا‏.‏…صحيح مسلم · ٢٨٨a (١/١٦٤)أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٨٨b (١/١٦٤)أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٨٨c (١/١٦٥)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْن…صحيح مسلم · ٢٨٨d (١/١٦٥)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، بِ…صحيح مسلم · ٢٨٩a (١/١٦٥)يَغْسِلُ الْمَنِيَّ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ فِي ذَلِكَ الثَّوْبِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى أَثَرِ الْغَسْلِ فِيهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٨٩b (١/١٦٥)وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، - يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، أَخْبَرَنَ…صحيح مسلم · ٢٩٠ (١/١٦٥)لأَحُكُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَابِسًا بِظُفُرِي…سنن أبي داود · ٣٧١ (١/١٤٣)رَأَيْتُنِي وَأَنَا أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٧٢ (١/١٤٣)أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيُصَلِّي فِيهِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٧٣ (١/١٤٣)تَغْسِلُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَتْ ثُمَّ أَرَى فِيهِ بُقْعَةً أَوْ بُقَعًا ‏.‏…جامع الترمذي · ١١٦ (١/١٥٨) · بنحوه مطولاًكَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَفْرُكَهُ بِأَصَابِعِهِ وَرُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَصَابِعِي ‏…جامع الترمذي · ١١٧ (١/١٥٩)غَسَلَتْ مَنِيًّا مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏…
النسائي المجتبى · ٢٩٤ / ١ (١/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٩٥ / ١ (١/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٩٩ / ٥ (١/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٩٨ / ٤ (١/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٩٧ / ٣ (١/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٠٠ / ٦ (١/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٩٦ / ٢ (١/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٢٩٦كُنْتُ أَفْرُكُ الْجَنَابَةَ - وَقَالَتْ مَرَّةً أُخْرَى الْمَنِيَّ - مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٥٣٦ (١/٣٣٧)كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصِيبُ ثَوْبَهُ فَيَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فِي ثَوْبِهِ إِلَى الصَّلاَةِ وَأَنَا أَر…
تقييم المصدر: Sahih