سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب السِّوَاكِ
Sunan Ibn Majah 288
الإسناد
سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ(ت ٢٤٧هـ) عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ(ت ١١٩هـ) سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
ـ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَسْتَاكُ ‏.‏
It was narrated that Ibn 'Abbas said: "The Messenger of Allah used to pray in the night (Qiyamul-Lail) two Rak'ah by two, then when he finished he would use the tooth stick."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن حبيب بن أبي ثابت (ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليس · الثالثة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا عثام بن علي (صدوق · كبار التاسعة) حدثنا سفيان بن وكيع (كان صدوقا ، إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — حبيب بن أبي ثابت · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
مغلطاي
رواه النسائي في الصلاة عن قتيبة عن عثام وبذلك صح إسناده
الحاكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
ابن حجر
إسناده صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) — يمر به ١٣ من ١٤ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٨٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النسائي— عن النسائي الكبرى ١٣٤٥
خالفه علي بن عبد الله بن عباس
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥١٦
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) — ٣ من ٢٦
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة .
— أبو عيسى · وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص١٠٩·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٢٤·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص١٢٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٠٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›عدد ركعات صلاة القيام
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›صفة صلاة القيام
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›التسوك عند التهجد
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›السواك›أوقات استعمال السواك›أوقات السواك المستحبة›السواك عند القيام إلى الصلاة بليل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عثام بن علي — ٨ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×٢، أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×٢، النفيلي (ت ٢٣٤) ×٢، مسدد (ت ٢٢٨) ×٢، سفيان بن وكيع (ت ٢٤٧) ×١، عمرو الناقد (ت ٢٣٢) ×١، قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠) ×١، أبو الأحوص محمد بن حيان (ت ٢٢٧) ×١
الترتيب:(١١ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ١٣٢١ (٢/٣٤٩) · بمثله مختصراًـ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٨٦ـ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٦ (٢/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٣٣٧ (١٢/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٨٠٠ (٢/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٤٠٤ (١/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٣٤٥ (٢/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٤٨٥ (٤/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٦٨١ (٥/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥١٦ (١/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣٧ (١٠/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣٨ (١٠/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if