سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْوُضُوءِ
Sunan Ibn Majah 277
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ(ت ٩٧هـ) ثَوْبَانَ(ت ٥٤هـ)
المتن
"‏ اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلاَةُ وَلاَ يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلاَّ مُؤْمِنٌ ‏"
It was narrated that Thawban said: "The Messenger of Allah said: 'Adhere to righteousness even though you will not be able to do all acts of virtue. Know that the best of your deeds is Salat (prayer) and that no one maintains his ablution except a believer.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ثوبان (صحابي · صحابي) عن سالم بن أبي الجعد (ثقة وكان يرسل كثيرا · الثالثة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ثوبانالإرسال — سالم بن أبي الجعد الغطفانيالتدليس — وسالم بن أبي الجعد · بالعنعنةالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن حنبل
سالم بن أبي الجعد لم يسمع من ثوبان بينهما معدان بن أبي طلحة
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
رجال إسناده ثقات أثبات إلا أن فيه انقطاعا بين سالم وثوبان
أبو حاتم الرازي
خبر سالم عن ثوبان منقطع فلذلك تنكبناه
الحاكم
صحيح على شرط الشيخين
الترمذي
حسنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٧٨، الطبراني الكبير ١٤٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٣١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٧٩، الطبراني الكبير ٨١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ربيعة الجرشي (ت ٦٤) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٤٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمة بن الأكوع (ت ٦٤) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
مغلطاي— عن ابن حبان صحيحه ١٠٣٧
متصل بسند صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٤٧ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٤٨
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — ٣ من ٢٠
— علي بن عبد الله · قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة
روى عن : عمر - ولم يدركه -
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
ثوبان (ت ٥٤)
ومكحول الشامي ولم يدركه ( س )
وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
— أبو بكر · وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص٨٩·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١١٨·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٣·ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٣١·حرف الثاء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الإيمانية (الأصل الإيماني للتربية)›صفات المؤمن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›العبادة›أحب الأعمال إلى الله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الاستقامة›فضل الاستقامة
الفقه›العبادات›الصلاة›فضل الصلاة
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›فضل الوضوء
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›التفاضل بين الأعمال
العقيدة›الإسلام›أفضل أعمال الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ثوبان — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٢٩ من ٣٠ إسناداً)
رواه عنه: سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٢٢، أبي كبشة السلولي (ت ٨١) ×٥، عبد الرحمن بن ميسرة ×٢
الترتيب:(١٩ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٢٧٨"‏ اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَعْمَالِكُمُ الصَّلاَةَ وَلاَ يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلاَّ مُؤْمِنٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨١٢ (١٠/٥٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨٤٩ (١٠/٥٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨٦٩ (١٠/٥٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨٧٢ (١٠/٥٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارمي مسنده · ٦٨١ (١/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الدارمي مسنده · ٦٨٢ (١/٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٠٣٧ (٣/٣١١) · بنحوه" سَدِّدُوا وَقَارِبُوا ، وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلاةُ ، وَلا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلا مُؤْمِنٌ "…
الطبراني الكبير · ١٤٤٤ (٢/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٧٠١٩ (٧/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الصغير · ٨ (١/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الصغير · ١٠١١ (٢/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥ (١/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٣٨٤ (١/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢١٨٤ (١/٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ١٠٨٩ (٢/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٤٦ (١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٤٧ (١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٤٨ (١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢١٨ (٣/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Hasan