سنن ابن ماجه
كتاب المقدمة · باب الاِنْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ
Sunan Ibn Majah 255
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ(ت ٢٤٠هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيِّ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أُمَّتِي سَيَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَقُولُونَ نَأْتِي الأُمَرَاءَ فَنُصِيبُ مِنْ دُنْيَاهُمْ وَنَعْتَزِلُهُمْ بِدِينِنَا ‏.‏ وَلاَ يَكُونُ ذَلِكَ كَمَا لاَ يُجْتَنَى مِنَ الْقَتَادِ إِلاَّ الشَّوْكُ كَذَلِكَ لاَ يُجْتَنَى مِنْ قُرْبِهِمْ إِلاَّ ‏"
It was narrated from Ibn 'Abbas that: The Prophet said: "There will be some people among my Ummah (nation) who will gain knowledge of the religion, and they will recite Qur'an, and will say: 'We come to the rulers so that we may have some share of their worldly wealth, and we will make sure that our religious commitment is not affected,' but that will not be the case. Just as nothing can be harvested from the Qatad except thorns, so nothing can be gained from being close to them except (sins).'" (Da'if)(One of the narrators) Muhammed bin As-Sabbah said: "It is as if he meant, 'except sins'."
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ كَأَنَّهُ يَعْنِي الْخَطَايَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي المغيرة عبيد الله بن المغيرة (مقبول · الرابعة) عن عبد الرحمن بن يحيى (صدوق · السادسة) أخبرنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا محمد بن الصباح (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الوليد بن مسلم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف وعبيد الله بن أبي بردة لا يعرف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
الوليد بن مسلم (ت ١٩٤)
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لعلي بن عبد الله : يحيى بن حسان حمل على الوليد بن مسلم ، وقال : إنه لم يسمع من الوضين بن عطاء حديث سالم بن عبد الله في الزلزلة ، فلما قدم الوليد قلنا له ذلك ، فقال : سمعت من الوضين ، عن سالم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١١٢·الْمُقَدِّمَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٥٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›اتخاذ العلم مطية لمناصب الدنيا
كتاب العلم›الفهم في العلم
كتاب العلم›توقير العلماء وتعظيم حرماتهم
كتاب العلم›العلم قبل العمل›العمل بالعلم
التربية والأسرة›المعلم والمربي›من آداب المعلم الحذر من أن يكون عالم سوء
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›من آداب التلاوة›من آداب التلاوة الإخلاص في النية
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›العداء بين الشيطان والإنسان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الوليد بن مسلم — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: هشام بن عمار (ت ٢٤٤) ×٢، محمد بن الصباح (ت ٢٤٠) ×١
الطبراني الأوسط · ٨٢٣٦ (٨/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٥٤ (١١/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه