It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Seeking knowledge is a duty upon every Muslim, and he who imparts knowledge to those who do not deserve it, is like one who puts a necklace of jewels, pearls and gold around the neck of swines." Note: "Seeking knowledge is a duty upon every Muslim" is authentic through many sources, but the remaining text is not acceptable.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة)حدثناكثير بن شنظير (صدوق يخطئ · السادسة)حدثناحفص بن سليمان (متروك الحديث مع إمامته في القراءة · الثامنة)حدثناهشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمار
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
لزياد أبي عمار غير ما ذكرت من الحديث عن أنس ولا أعرف له عن غير أنس وأحاديثه مقدار ما يرويه لا يتابعه أحد عليها
ابن عدي
هذه الأحاديث يرويها حفص بن سليمان وعامة حديثه عمن روى عنهم غير محفوظة
ابن عدي
وهذا عن كثير بن شنظير بهذا الإسناد لا أعلم روى عنه غير حفص هذا
ابن عدي
كثير ليس في حديثه شيء من المنكر وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة
المزي
هذا الحديث روي من طرق تبلغ رتبة الحسن
النووي
ضعيف أي سندا وإن كان صحيحا أي معنى
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف لضعف حفص بن سليمان
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسين بن علي (ت ٦١) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٨٥٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الذهبى— عن الطبراني الأوسط ٢٤٦٢ وفي ١ موضعاً آخر
من مناكيرهزياد بن ميمون هذا الحديث
البزار— عن البزار مسنده ٦٧٤٦
كل ما يروى عن أنس في طلب العلم فريضة أسانيدها لينة كلها
البزار— عن البزار مسنده ٦٧٤٦
وحفص لين الحديث جدا
البزار— عن البزار مسنده ٧٤٧٩
ولا نعلم أسند النخعي عن أنس إلا هذا الحديث وإبراهيم بن سلام لا نعلم روى عنه إلا أبو عاصم وهذا الحديث قد روي عن أنس من وجوه وأسانيد كل ما يروى في ذلك عن أنس ليس بالقوي والذي ذكرناه من أحسنهما إسنادا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه