سنن ابن ماجه
كتاب المقدمة · باب اجْتِنَابِ الرَّأْىِ وَالْقِيَاسِ
Sunan Ibn Majah 54
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٢٤٨هـ) رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٨٨هـ) وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ(ت ٢٠٧هـ) ابْنِ أَنْعُمٍ، - هُوَ الإِفْرِيقِيُّ(ت ١٥٦هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ(ت ١١٣هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ الْعِلْمُ ثَلاَثَةٌ فَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ ‏"
It was narrated that 'Abdullah bin 'Amr said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Knowledge is based on three things, and anything beyond that is superfluous: a clear Verse, an established Sunnah, or the rulings by which the inheritance is divided fairly.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن عبد الرحمن بن رافع (ضعيف · الرابعة) عن عبد الرحمن بن زياد (ضعيف في حفظه ، وكان رجلا صالحا · السابعة) حدثني جعفر بن عون (صدوق · التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عبد الرحمن بن زياد · بالعنعنة
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن عبد الرحمن بن رافع (ضعيف · الرابعة) عن عبد الرحمن بن زياد (ضعيف في حفظه ، وكان رجلا صالحا · السابعة) حدثني رشدين بن سعد (ضعيف · السابعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — رشدين بن سعدالتدليس — عبد الرحمن بن زياد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
يحيى بن معين
لهذه الغرائب ضعف ابن معين حديث يعني هذا الحديث وغيره
ابن الملقن
فيه عبد الرحمن بن زياد الإفريقي وفيه ضعف
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبد الرحمن بن زياد (ت ١٥٦) — يمر به ٩ من ١٠ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ١٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٨٨٥
في إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي وهو أول مولود ولد بإفريقية في الإسلام وولي القضاء بها وقد تكلم فيه غير واحد وفيه أيضا عبد الرحمن بن رافع التنوخي قاضي إفريقية وقد غمزه البخاري وابن أبي حاتم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٧·الْمُقَدِّمَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص١٨٦·كتاب الْفَرَائِض
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٥٨٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٥٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›أقسام العلم›العلم المحمود›العلم المحمود الذي هو فرض عين
كتاب العلم›أقسام العلم›العلم المحمود›العلم المحمود الذي هو فرض كفاية
كتاب العلم›أقسام العلم›العلم المحمود›العلم المحمود المندوب إليه
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل العلم
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›فضل تعلم الفرائض وحكمه
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›تعلم القرآن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الرحمن بن زياد — ٥ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: ابن وهب (ت ١٩٧) ×٣، عبد الله بن يزيد (ت ٢١٢) ×٣، جعفر بن عون (ت ٢٠٦) ×١، رشدين بن سعد (ت ١٨٨) ×١، عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون (ت ١٩١) ×١
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٨٨٥ (٣/٧٨) · بمثلهالْعِلْمُ ثَلاَثَةٌ وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ ‏"…
الطبراني الكبير · ١٤٦٥٦ (١٤/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٤٧٠٦ (١٤/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٢٣٠٠ (٦/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٤٠٦٠ (٥/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٠٤٤ (٤/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if