سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا يُكْرَهُ فِي الصَّلاَةِ
Sunan Ibn Majah 969
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ(ت ٢١٨هـ) شَرِيكٍ(ت ١٧٧هـ) أَبِي الْيَقْظَانِ(ت ١٥٠هـ) عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ(ت ١١٦هـ) أَبِيهِ جَدِّهِ
المتن
"‏ الْبُزَاقُ وَالْمُخَاطُ وَالْحَيْضُ وَالنُّعَاسُ فِي الصَّلاَةِ مِنَ الشَّيْطَانِ ‏"
It was narrated from ‘Adi bin Thabit, from his father, from his grandfather, that the Prophet (ﷺ) said: “Spitting, blowing one’s nose, menstruating and drowsiness during the prayer are from Satan.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جده (صحابي · صحابي) عن أبيه (مجهول الحال · الثالثة) عن عدي بن ثابت (ثقة رمي بالتشيع · الرابعة) عن أبي اليقظان (ضعيف واختلط . وكان يدلس ويغلو في التشيع · السادسة) عن شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالاختلاط — عثمان أبي اليقظانالتدليس — وشريك · بالعنعنةالتدليس — عثمان بن عمير أبي اليقظان · بالعنعنةالتدليس — أبو نعيم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده أبو اليقظان واسمه عثمان بن عمير أجمعوا على ضعفه
مغلطاي
ضعيف بثابت أبي عدي وغيره
الهيثمي
أبو اليقظان ضعيف جدا
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٢٧٤٨
سنده ضعيف
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٢٧٤٨
سنده ضعيف وله شاهد عن ابن مسعود في الطبراني لكن لم يذكر النعاس وهو موقوف وسنده ضعيف أيضا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٤٨
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك عن أبي اليقظان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي اليقظان (ت ١٥٠) — ٣ من ٥
— أبو عبد الله · ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
— يحيى · ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
— عبد الرحمن · ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل : من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين ، وقال : منكر الحديث ، ولم يسمع من أنس ، وقال في " الكبير " : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وهو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
أبو نعيم (ت ٢١٨)
— أبو حاتم · وكان أصغر من وكيع بسنة ، وكان أتقن أهل زمانه ، ولم يدرك من روى عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٤٥٤·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٠٧·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٢ ص٨٦·كِتَابُ الصَّلَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٣٤·حرف الدال
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›مبطلات الصلاة›النوم في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مبطلات الصلاة›الحدث في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›البصاق في أثناء الصلاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›العداء بين الشيطان والإنسان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شريك — ٣ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أبو نعيم (ت ٢١٨) ×٢، علي بن حجر (ت ٢٤٤) ×١، زكريا بن يحيى زحمويه (ت ٢٣٥) ×١
جامع الترمذي · ٢٧٤٨ (٤/٤٦٣) · بنحوه‏"‏ الْعُطَاسُ وَالنُّعَاسُ وَالتَّثَاؤُبُ فِي الصَّلاَةِ وَالْحَيْضُ وَالْقَىْءُ وَالرُّعَافُ مِنَ الشَّيْطَانِ ‏"…
الطبراني الكبير · ٩٦٣ (٢٢/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه