سنن ابن ماجه
كتاب المقدمة · باب فَضْلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضى الله عنه
Sunan Ibn Majah 95
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ(ت ١٥٣هـ) فِرَاسٍ(ت ١٢٩هـ) الشَّعْبِيِّ(ت ١٠٩هـ) الْحَارِثِ(ت ٦٥هـ) عَلِيٍّ(ت ٤٠هـ)
المتن
"‏ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ إِلاَّ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ لاَ تُخْبِرْهُمَا يَا عَلِيُّ مَا دَامَا حَيَّيْنِ ‏"
It was narrated that 'Ali said: "The Messenger of Allah said: 'Abu Bakr and 'Umar are the leaders of the mature people of Paradise, and the first and the last, except for the Prophets and Messengers, but do not tell them about that, O 'Ali, as long as they are still alive.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن الحارث (كذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض ، وفي حديثه ضعف · الثانية) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) عن فراس (صدوق ربما وهم · السادسة) عن الحسن بن عمارة (متروك . · السابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الحسن بن عمارة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه الشعبي واختلف عنه فرواه الحكم بن عتيبة وزكريا بن أبي زائدة وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي وفراس بن يحيى وليث بن أبي سليم عن الشعبي عن الحارث عن علي فأما حديث الحكم فرواه عنه محمد بن مرة والحسن بن عمارة وأما حديث زكريا بن أبي زائدة فرواه عنه الهذيل بن ميمون واختلف عنه فقال محمد بن الصباح الجرجرائي عن الهذيل بن ميمون عن زكريا عن الشعبي وقال محمد بن يحيى بن أبي سمينة عن الهذيل عن زكريا عن أبي إسحاق ثم قالا عن الحارث عن علي وأما حديث عبد الأعلى فرواه عنه محمد بن طلحة وأما حديث ليث بن أبي سليم فرواه عنه منصور بن أبي الأسود وأما حديث فراس فرواه عنه شريك بن عبد الله وفضيل بن مرزوق وعبد الله بن ميسرة أبو ليلى والحسن بن عمارة وقيل إن شريكا وفضيل بن مرزوق إنما أخذاه عن الحسن بن عمارة ولم يسمعاه من فراس ورواه ابن عيينة عن فراس ولم يسمعه منه وإنما أخذه عن الحسن بن عمارة عنه ورواه إبراهيم بن طهمان عن الحسن بن عمارة عن فراس عن الشعبي فقال عن حارثة بن مضرب عن علي وقيل عن ابن عيينة فيه أقاويل عدة وقال المسيب بن واضح عنه عن فراس وقال أبو مسلم المستملي عبد الرحمن بن يونس وابن المقرئ عن ابن عيينة عن الحسن بن عمارة عن فراس وقال ابن أبي عمر العدني عن ابن عيينة حدثنا بعض أصحابنا عن فراس وقال عمرو الناقد عن ابن عيينة ذكر ذلك عن الشعبي وقال مشكدانة عن ابن عيينة ثنا غير واحد عن الشعبي وقال كثير بن يحيى عن ابن عيينة عن عبيد المكتب عن الشعبي وقال يعقوب الدورقي عن ابن عيينة ذكره داود عن الشعبي وقال هارون بن حاتم عن ابن عيينة عن خالد بن سلمة الفافا عن الشعبي وقال البرتي عن إسحاق بن إسماعيل عن ابن عيينة عن ليث عن الشعبي عن الحارث عن علي حدثناه النجاد عنه وقال سعيد بن عيسى بن تليد عن ابن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر حدثناه أبو عبد الله الأيلي قال ثنا مقدام بن داود بن عيسى ثنا عمي سعيد بن عيسى ثنا ابن عيينة الحديث وقال سعيد بن أبي مريم عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي وكلهم قالوا عن الحارث عن علي وقال حجاج بن إبراهيم الأزرق عن ابن عيينة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي وكذلك قال علي بن شبرمة عن شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي وكذلك قال وضاح بن حسان عن فضيل بن مرزوق عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي وكذلك قيل عن هذيل بن ميمون عن زكريا عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي فأما حديث ابن أبي مريم عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن الحارث عن علي فقد خالفه المحاربي رواه عن إسماعيل عن زبيد عن الشعبي عن من حدثه عن علي وقال المحاربي أيضا عن أبي جناب الكلبي واسمه يحيى بن أبي حية عن زبيد الأيامي عن الشعبي عن يثيع أو ابن يثيع عن علي وقال محمد بن أبان عن أبي جناب عن الشعبي عن زيد بن يثيع عن علي ولم يذكر فيه زبيدا وقال بكر بن خنيس عن أبي جناب عن الشعبي عن الحارث عن علي وقال مغيرة بن مسلم وإسحاق الأزرق عن أبي جناب عن الشعبي عن علي وقال إسحاق الأزرق أيضا عن أبي جناب عن أبي إسحاق عن يثيع أو ابن يثيع عن علي وقال عثمان بن مطر الشيباني عن أبي جناب الكلبي عن زر بن حبيش وسويد بن غفلة وعمرو بن شرحبيل وأبي الجعد مولى أشجع والمسيب بن عبد خير ووهب أبي جحيفة عن علي واختلف عن مالك بن مغول فرواه هشيم عن مالك بن مغول عن الشعبي وعن أبي إسحاق الكوفي عن الشعبي عن الحارث عن علي ورواه أحمد بن يونس عن مالك بن مغول عن الشعبي عن علي ولم يذكر بينهما أحدا ورواه يونس بن أبي إسحاق وطعمة بن غيلان وسيار بن ثوبان عن الشعبي عن علي وروي عن عكرمة بن إبراهيم عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن الحارث بن سويد عن علي وروي عن فطر عن أبي إسحاق عن الشعبي عن علي وخالفه شريك من رواية علي بن شبرمة عنه وفضيل بن مرزوق من رواية وضاح عنه قالا عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي وقد تقدم ذكر ذلك وروي هذا الحديث عن الحسن بن علي بن أبي طالب عن علي وروي عن الحسن بن علي عن علي وروي عن جابر بن عبد الله عن علي
الترمذي
ذكره الترمذي وقد حسنه من بعض الوجوه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
جامع الترمذي ٣٦٦٤، الطبراني الأوسط ٦٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٩٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٠، صحيح ابن حبان ٦٩٠٤، الطبراني الكبير ٢٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٤٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٩٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٨٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٦١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٦٥
هذا حديث غريب من هذا الوجه
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٣٦٦٥
الحديث ضعيف وفيه انقطاع
الضياء المقدسي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٥٤٦
وهذا الحديث الذي كتبناه هنا رواه عبد الله بن هاشم الطوسي عن وكيع بن الجراح عن يونس عن الشعبي عن الحارث عن علي فكأن الشعبي لم يسمعه من علي والله أعلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
الحارث (ت ٦٥) — ٣ من ٦
— إبراهيم · ولم يسمعه إبراهيم النخعي
— شعبة · قال البخاري ، قال شعبة : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث وسائر ذلك إنما هو كتاب أخذه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٩·الْمُقَدِّمَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٣ ص١٤٢·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٥ ص٢١٧·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَدُلُّ عَلَى الْكُهُولَ من همْ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٥١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›أبو بكر سيد كهول أهل الجنة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›تبشير أبي بكر بالجنة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›تبشير النبي لعمر بالجنة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›عمر سيد كهول أهل الجنة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›فضل عمر في الأمة
العقيدة›الإيمان›الكرامات والأولياء›صحابة النبي›فضل الصحابة وعدالتهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›منازل الأنبياء والصديقين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٧ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: الحارث (ت ٦٥) ×١١، الشعبي (ت ١٠٣) ×٥، جابر (ت ٦٨) ×١، الحسن بن علي (ت ٤٤) ×١، زيد بن يثيع ×١، علي بن حسين (ت ٧٢) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٤ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٦٦٥ (٦/٤٥) · بنحوه مختصراً"‏ هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ إِلاَّ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ يَا عَلِيُّ لاَ تُخْبِرْه…جامع الترمذي · ٣٦٦٦ (٦/٤٦) · بمثله"‏ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ مَا خَلاَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ لاَ تُخْ…جامع الترمذي · ٣٦٦٤لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ‏"‏ هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ إِلاَّ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ ‏…سنن ابن ماجه · ١٠٠"‏ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ إِلاَّ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ ‏"…
مسند أحمد · ٦١٢ (١/١٨٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ جَاء…
الطبراني الأوسط · ١٣٤٨ (٢/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٦٠٤ (١٧/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٤٩٠ (٢/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٨٣٠ (٣/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٣١ (٣/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٣٢ (٣/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٣٣ (٣/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٣٥ (٣/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٥٧٣٠ (١٢/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٣٣ (١/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٢٤ (١/٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٥٤٥ (٢/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٥٤٦ (٢/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٩٦٥ (٥/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٩٦٤ (٥/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Da'if