سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي التَّشَهُّدِ ‏‏
Sunan Ibn Majah 901
الإسناد
جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ(ت ٢٥١هـ) عَبْدُ الأَعْلَى(ت ١٨٩هـ) سَعِيدٌ(ت ١٥٦هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ(ت ٢٥٠هـ) ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ(ت ١٩٤هـ) سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ(ت ١٥٦هـ) وَهِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٥٢هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩١هـ) حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧١هـ) أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ(ت ٥٠هـ)
المتن
"‏ إِذَا صَلَّيْتُمْ، فَكَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ، فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمُ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، سَبْعُ كَلِمَاتٍ هُنَّ تَحِيَّةُ الصَّلاَةِ ‏"
It was narrated from Abu Musa Al-Ash’ari: “The Messenger of Allah (ﷺ) addressed us and explained the Sunnah for us, and he taught us our prayer. He said: ‘When you perform prayer, and you are sitting, let the first thing you say be: At-Tahiyyatut-tayyibatus-salawatu lillah; as-salamu ‘alayka ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuhu; as-salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadillahis-salihin. Ashhadu an la ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa Rasuluhu (All compliments, good words and prayers are due to Allah; peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah and His blessings; peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah. I bear witness that none has the right to be worshipped but Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger). Seven phrases which are the greeting of the prayer.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن حطان بن عبد الله الرقاشي (ثقة · الثانية) عن يونس بن جبير (ثقة · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) حدثنا عبد الأعلى (ثقة · الثامنة) حدثنا جميل بن الحسن (صدوق يخطئ ، أفرط فيه عبدان · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن حطان بن عبد الله الرقاشي (ثقة · الثانية) عن يونس بن جبير (ثقة · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) حدثنا ابن أبي عدي (ثقة · التاسعة) حدثنا عبد الرحمن بن عمر رسته (ثقة له غرائب وتصانيف · من صغار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالاختلاط — ابن أبي عديالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن حطان بن عبد الله الرقاشي (ثقة · الثانية) عن يونس بن جبير (ثقة · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا ابن أبي عدي (ثقة · التاسعة) حدثنا عبد الرحمن بن عمر رسته (ثقة له غرائب وتصانيف · من صغار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح ورجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٢ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٩٢٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٩٢١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٨٤٦، أحمد بن حنبل مسنده ٩٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٠٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٦٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٤٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه
هذه اللفظة ليست بمحفوظة
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه
قوله وأنصتوا ليس بمحفوظ لم يجئ به إلا سليمان التيمي في هذا الحديث
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه
هذه اللفظة ليست بمحفوظة
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه وفي ٩ موضعاً آخر
قلت يقولون أخطأ سليمان قال من قال أخطأ سليمان فقد بهته
البيهقي— عن أبو داود سننه وفي ١٠ موضعاً آخر
أجمع الحفاظ على خطأ هذه اللفظة وإذا قرأ الإمام فأنصتوا في الحديث أبو داود وأبو حاتم وابن معين والحاكم والدارقطني وقالوا إنها ليست بمحفوظة
الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري— عن أبو داود سننه
هذه اللفظة غير محفوظة قد خالف سليمان التيمي فيها جميع أصحاب قتادة واجتماع هؤلاء الحفاظ على تضعيفها مقدم على تصحيح مسلم لها لا سيما ولم يروها مسندة في صحيحه والله أعلم انتهى كلامه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
هشام (ت ١٥١)
— أبي · وفي «العلل» لعبد الله بن أحمد عن أبيه : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير ، إنما قال : كتب إلى يحيى .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٣٤٥·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٩٢·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّج١٠ ص١٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٠٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›التشهد الأول›ما جاء من الروايات في صيغة التشهد
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›التشهد الأخير
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٧ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: سعيد (ت ١٥٠) ×١٦، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١١، هشام (ت ١٥١) ×١١، معمر (ت ١٥٠) ×٦، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٦، عمر بن عامر (ت ١٣٥) ×٣، همام (ت ١٦٣) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٧٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٣١إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْ…صحيح البخاري · ٨٣٥لاَ تَقُولُوا السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ‏.‏ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ، وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّ…صحيح البخاري · ١٢٠٢التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ ع…صحيح البخاري · ٦٢٣٠إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ، فَإِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَقُلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ الس…صحيح البخاري · ٧٣٨١إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ…صحيح مسلم · ٤٠٤ a (٢/١٤) · بمثله مطولاًإِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَالَ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَي…صحيح مسلم · ٤٠٤ b (٢/١٥)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّ…صحيح مسلم · ٤٠٤ c (٢/١٥)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَا…صحيح مسلم · ٤٠٢ aإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ فَإِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَقُلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّ…صحيح مسلم · ٤٠٣ aالتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ال…سنن أبي داود · ٩٧٢ (١/٣٦٧) · بمثله مطولاًإِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ ‏‏ {‏ غَيْرِ الْمَغْضُوب…
أبو داود سننه · (١/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٨٢٩ / ٣ (١/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٠٦٣ / ٢ (١/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ١١٧١ / ١ (١/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ١١٧٢ / ١ (١/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٢٧٩ / ١ (١/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن النسائي · ١٠٦٤"‏ إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ الإِمَامُ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ ‏‏ {‏ غَيْر…سنن النسائي · ١١٦٢أَنْ نَقُولَ إِذَا جَلَسْنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ ‏"‏ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّ…سنن النسائي · ١١٦٣"‏ إِذَا قَعَدْتُمْ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَقُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّ…سنن النسائي · ١١٦٤التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاَةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ فَأَمَّا التَّشَهُّدُ فِي الصَّلاَةِ ‏"‏ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَال…سنن النسائي · ١١٦٦"‏ قُولُوا فِي كُلِّ جَلْسَةٍ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّه…سنن النسائي · ١١٦٧"‏ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ الس…سنن النسائي · ١١٦٨"‏ لاَ تَقُولُوا السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَ…سنن النسائي · ١١٦٩"‏ لاَ تَقُولُوا السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَ…
تقييم المصدر: Sahih