It was narrated from Abu Musa Al-Ash’ari: “The Messenger of Allah (ﷺ) addressed us and explained the Sunnah for us, and he taught us our prayer. He said: ‘When you perform prayer, and you are sitting, let the first thing you say be: At-Tahiyyatut-tayyibatus-salawatu lillah; as-salamu ‘alayka ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuhu; as-salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadillahis-salihin. Ashhadu an la ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa Rasuluhu (All compliments, good words and prayers are due to Allah; peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah and His blessings; peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah. I bear witness that none has the right to be worshipped but Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger). Seven phrases which are the greeting of the prayer.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنحطان بن عبد الله الرقاشي (ثقة · الثانية)عنيونس بن جبير (ثقة · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناسعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة)حدثناعبد الأعلى (ثقة · الثامنة)حدثناجميل بن الحسن (صدوق يخطئ ، أفرط فيه عبدان · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنحطان بن عبد الله الرقاشي (ثقة · الثانية)عنيونس بن جبير (ثقة · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناسعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة)حدثناابن أبي عدي (ثقة · التاسعة)حدثناعبد الرحمن بن عمر رسته (ثقة له غرائب وتصانيف · من صغار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالاختلاط — ابن أبي عديالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنحطان بن عبد الله الرقاشي (ثقة · الثانية)عنيونس بن جبير (ثقة · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناهشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة)حدثناابن أبي عدي (ثقة · التاسعة)حدثناعبد الرحمن بن عمر رسته (ثقة له غرائب وتصانيف · من صغار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح ورجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٢ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٩٢٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٩٢١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٨٤٦، أحمد بن حنبل مسنده ٩٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٠٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٦٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٤٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه
هذه اللفظة ليست بمحفوظة
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه
قوله وأنصتوا ليس بمحفوظ لم يجئ به إلا سليمان التيمي في هذا الحديث
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه
هذه اللفظة ليست بمحفوظة
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه وفي ٩ موضعاً آخر
قلت يقولون أخطأ سليمان قال من قال أخطأ سليمان فقد بهته
البيهقي— عن أبو داود سننه وفي ١٠ موضعاً آخر
أجمع الحفاظ على خطأ هذه اللفظة وإذا قرأ الإمام فأنصتوا في الحديث أبو داود وأبو حاتم وابن معين والحاكم والدارقطني وقالوا إنها ليست بمحفوظة
الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري— عن أبو داود سننه
هذه اللفظة غير محفوظة قد خالف سليمان التيمي فيها جميع أصحاب قتادة واجتماع هؤلاء الحفاظ على تضعيفها مقدم على تصحيح مسلم لها لا سيما ولم يروها مسندة في صحيحه والله أعلم انتهى كلامه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
هشام (ت ١٥١)
— أبي · وفي «العلل» لعبد الله بن أحمد عن أبيه : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير ، إنما قال : كتب إلى يحيى .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٣٤٥·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٩٢·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا