سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ‏
Sunan Ibn Majah 894
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى(ت ٢١٩هـ) إِسْرَائِيلَ(ت ١٦٠هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) الْحَارِثِ(ت ٦٥هـ) عَلِيٍّ(ت ٤٠هـ)
المتن
"‏ لاَ تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ‏"
It was narrated that ‘Ali said: The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: “Do not squat between the two prostrations.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن الحارث (كذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض ، وفي حديثه ضعف · الثانية) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا عبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
غير صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٥٨
رجح الموقوف
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٥٨
ضعيف لأن في سندهما الحارث وهو الأعور وهو ضعيف
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٢
لا نعرفه إلا من حديث أبي إسحاق عن الحارث عن علي وقد ضعف بعض أهل العلم الحارث الأعور
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠٨٨ وفي ١ موضعاً آخر
موقوفا وهو الأصح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠٨٩
هذا الحديث أصح من حديث محمد بن إسحاق
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٢
هذا حديث لا نعرفه من حديث علي إلا من حديث أبي إسحاق عن الحارث عن علي وقد ضعف بعض أهل العلم الحارث الأعور
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
الحارث (ت ٦٥) — ٣ من ٦
— إبراهيم · ولم يسمعه إبراهيم النخعي
— شعبة · قال البخاري ، قال شعبة : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث وسائر ذلك إنما هو كتاب أخذه
عبيد الله بن موسى (ت ٢١٢)
— يحيى بن معين · لم يسمع من أبيه ، قال ابن معين : معناه
— أبو داود · وقد ذكر الآجري عن أبي داود أنه لم يسمع من أبيه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٣٣٢·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٨٩·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٤٧٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن الإقعاء في الصلاة ما هو
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٣١٩·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٣١٢·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٥٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›ما يكره من الهيئات في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›الجلوس بين السجدتين›ما جاء في النهي عن الإقعاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٧ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٨٢ (١/٣١٥) · بمثلهأُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي لاَ تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ‏"…جامع الترمذي · ٩٥٧ (٢/٢٨٠)"‏ يَوْمُ النَّحْرِ ‏"…جامع الترمذي · ٩٥٨ (٢/٢٨٠)يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ ‏…جامع الترمذي · ٣٠٨٨ (٥/١٦٨)"‏ يَوْمُ النَّحْرِ ‏"…جامع الترمذي · ٣٠٨٩ (٥/١٦٩)يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٨٩٥ (٢/٦٣) · بنحوه مطولاًلاَ تُقْعِ إِقْعَاءَ الْكَلْبِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٩٦٥ (٢/١١١)"‏ لاَ تُفَقِّعْ أَصَابِعَكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلاَةِ ‏"…
مسند أحمد · ١٢٦٠ (١/٣٢٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مطولاًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدُوَيْهِ أَبُو مُحَمَّدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٥٠ (٢/٥٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٥١ (٢/٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٩٣٧ (٥/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨١٣٣ (٥/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨١٤٥ (٥/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٣٤١ (٨/٦٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٨٣٦ (٢/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٨٣٥ (٢/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٩٩٤ (٢/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٩٩٣ (٢/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٣٠٢٧ (٢/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٣٣١١ (٢/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٧٨٨ (٢/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٧٢ (٣/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارقطني سننه · ٤٢٦ (١/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٥٦ (٣/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣١٢٦ (٨/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)