إِنْ كُنَّا لَنَأْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِمَّا يُجَافِي بِيَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ .
Ahmar, the Companion of the Messenger of Allah (ﷺ), narrated to us: “We used to feel sorry for the Messenger of Allah (ﷺ) because he took pains to keep his arms away from his sides when he prostrated.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أحمر (صحابي · صحابي)عنالحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة)حدثناعباد بن راشد (صدوق له أوهام · السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسن · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
روى عبد الرحمن بن مهدي عن عباد بن راشد
ابن دقيق العيد
وصححه ابن دقيق العيد على شرط البخاري
ابن خلفون
عباد بن راشد يقال إنه كان يرى القدر
أبو حاتم الرازي
يحول من الضعفاء فقد وثقه غير هؤلاء
يحيى القطان
تركه وأدخله في كتاب الضعفاء
النسائي
عباد بن راشد ليس هو بالقوي
علي ابن المديني
عباد بن راشد لا يعرف حاله
ابن حبان
عباد بن راشد لا يحتج به
ابن دقيق العيد
وهو على شرط البخاري
يحيى القطان
عباد بن راشد متروك
أبو داود السجستاني
عباد بن راشد ضعيف
يحيى بن معين
عباد بن راشد ضعيف
الأزدي
عباد بن راشد صدوق
زكريا بن يحيى المنقري
عباد بن راشد صدوق
البزار
عباد بن راشد ثقة
أحمد بن حنبل
عباد بن راشد ثقة
العجلي
عباد بن راشد ثقة
ابن الملقن
بإسناد صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الحسن (ت ١١٠) — يمر به ٢٠ من ٢١ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٩٠٠
قيل إنه لم يرو عنه غير الحسن ولم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا هذا وكنيته أبو جزئ
النووي— عن أبو داود سننه ٩٠٠
إسناده صحيح
ابن دقيق العيد— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣١٧ وفي ٢ موضعاً آخر
صححه على شرط البخاري
الضياء المقدسي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ١٢٩٤
عباد بن راشد قال النسائي ليس بالقوي وقال ابن حبان لا يحتج به وقد روى له البخاري في صحيحه وهو أعلم ممن تكلم فيه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٣١٤·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٨٨·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٤٥٩·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٦٦٤·كتاب الصَّلَاةج٣ ص٦٦٤·كتاب الصَّلَاة