سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب رَفْعِ الْيَدَيْنِ إِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ‏
Sunan Ibn Majah 861
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) رِفْدَةُ بْنُ قُضَاعَةَ الْغَسَّانِيُّ(ت ١٨١هـ) الأَوْزَاعِيُّ(ت ١٥٧هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ١١٣هـ) أَبِيهِ(ت ٦٨هـ) عُمَيْرِ بْنِ حَبِيبٍ
المتن
ـ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ فِي الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ ‏.‏
It was narrated that ‘Umair bin Habib said: “The Messenger of Allah (ﷺ) used to raise his hands at every Takbir (saying Allahu Akbar) in the obligatory prayer.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمير بن حبيب (صحابي · صحابي) عن عبيد بن عمير (مجمع على ثقته · قال مسلم : ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وعده غيره في كبار التابعين) عن عبد الله بن عبيد بن عمير (ثقة · الثالثة) حدثنا الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا رفدة الغساني (ضعيف · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبيد بن عميرالإرسال — عبد الله بن عبيد بن عميرالاختلاط — هشام بن عمار
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
روى عن الأوزاعي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في كل خفض ورفع قال أبو حاتم وهذا خبر إسناده مقلوب ومتنه منكر ما رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه في كل خفض ورفع قط وأخبار الزهري عن سالم عن أبيه تصرح بضده وأنه لم يكن يفعل ذلك بين السجدتين
ابن عدي
لا يتابع على حديثه ولم أر له إلا حديثا يسيرا وحديث الرفع يعرف به وقد روى عن أحمد بن أبي روح البغدادي وكان يسكن جرجان عن محمد بن مصعب عن الأوزاعي
ابن حبان
رفدة بن قضاعة كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير لا يحتج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد عن الأثبات بالأشياء المناكير
الجوزقاني
رفدة بن قضاعة كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير لا يحتج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد عن الأثبات بالأشياء المناكير
الجوزقاني
كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير لا يحتج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد عن الأثبات بالأشياء المناكير
أحمد بن حنبل
الحديث ليس بصحيح ولا يعرف عبيد بن عمير يحدث عن أبيه شيئا ولا عن جده ولا يعرف رفدة وهو شيخ ضعيف
يحيى بن معين
الحديث ليس بصحيح ولا يعرف عبيد بن عمير يحدث عن أبيه شيئا ولا عن جده ولا يعرف رفدة وهو شيخ ضعيف
ابن عدي
وهذا الحديث يعرف برفدة بن قضاعة عن الأوزاعي ولم أر له إلا حديثا يسيرا
أبو حاتم الرازي
متنه منكر ما رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه في كل خفض ورفع قط
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
هذا إسناد فيه رفدة بن قضاعة وهو ضعيف وعبد الله لم يسمع من أبيه
الساجي
في حديثه مناكير وذكر حديثه هذا في كتاب الموضوعات تأليفه
يحيى بن معين
ليس بصحيح ولا يعرف عبيد بن عمير بحديث عن أبيه شيئا
أحمد بن حنبل
ليس بصحيح ولا يعرف عبيد بن عمير بحديث عن أبيه شيئا
ابن عدي
رفدة بن قضاعة لا يتابع على حديثه
يحيى بن معين
ليس بصحيح رفدة بن قضاعة شيخ ضعيف
أحمد بن حنبل
ليس بصحيح لا يعرف رفدة بن قضاعة
ابن حبان
هذا خبر مقلوب إسناده ومتنه منكر
الساجي
رفدة بن قضاعة في حديثه مناكير
ابن حبان
خبر إسناده مقلوب ومتنه منكر
أبو حاتم الرازي
رفدة بن قضاعة منكر الحديث
النسائي
رفدة بن قضاعة ليس بالقوي
العقيلي
رفدة بن قضاعة لا يتابع
هشام بن عمار
رفدة بن قضاعة ثقة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٨٦٥، الطبراني الكبير ١٠٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن وائل بن حجر (ت ٤٤) — ٢ موضعاً
سنن أبي داود ٧٢٥، الطبراني الكبير ٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٩٢٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٨٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
عبد الله بن عبيد بن عمير (ت ١١٢) — ٣ من ٧
أبيه ، وقيل : لم يسمع منه
روى عن أبيه وقيل لم يسمع منه نظر ، لأني لم أر أحدا قال سمع منه والذي قاله البخاري في الأوسط : لم يسمع منه شيئا ولا يذكره
— أبو عبد الله · روى عن أبيه وقيل لم يسمع منه نظر ، لأني لم أر أحدا قال سمع منه والذي قاله البخاري في الأوسط : لم يسمع منه شيئا ولا يذكره
عبيد بن عمير (ت ٦٨) — ٣ من ٤
الحسن بن مسلم بن يناق ( فق ) ولم يدركه
وابنه عبد الله بن عبيد بن عمير ( ت عس ق ) ، وقيل : لم يلقه ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · روى عنه عطاء ، وابن أبي مليكة ، وعمرو بن دينار ، وابنه عبد الله ، ولم يلقه . سمعت أبي يقول ذلك
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٢٧٦·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٨٣·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٠٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›رفع اليدين أثناء التكبير
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عمار — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن المعلى الدمشقي (ت ٢٨٦) ×١، أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (ت ٢٧٣) ×١
سنن ابن ماجه · ٨٦٥كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ ‏.‏…
الطبراني الكبير · ١٠٤ (١٧/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً