It was narrated that Usamah bin Zaid said: "The Messenger of Allah said: 'Let men desist from failing to attend the congregation, otherwise I will burn their houses down.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسامة بن زيد (صحابي مشهور · صحابي)عنالزبرقان (ثقة · السادسة)عنابن أبي ذئب (ثقة فقيه فاضل · السابعة)حدثناالوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة)حدثناوعثمان بن إسماعيل (مقبول · صغار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أسامة بن زيدالإرسال — الزبرقانالتدليس — الوليد بن مسلم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده الوليد بن مسلم الدمشقي مدلس وعثمان لا يعرف حاله
الضياء المقدسي
إسناده منقطع فيما بين أسامة والزبرقان
ابن عساكر
إسناده منقطع فيما بين أسامة والزبرقان
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) — يمر به ٧ من ٧ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٤٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن رجب الحنبلي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٠٦ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده مختلف فيه وفيه نظر
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٠٦
رواه النسائي وقال الشيخ في الأطراف ليس في السماع ولم يذكره أبو القاسم رواه أحمد ورجاله موثقون إلا أن الزبرقان لم يسمع من أسامة بن زيد ولا من زيد بن ثابت
مغلطاي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٠٦
الزبرقان لم يلق أسامة
النسائي— عن النسائي الكبرى ٣٥٤
خالفه عمرو بن أبي حكيم
النسائي— عن النسائي الكبرى ٣٦٠
هذا خطأ والصواب ابن أبي ذئب عن الزبرقان بن عمرو بن أمية عن زيد بن ثابت وأسامة بن زيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزبرقان (ت ١١١) — ٣ من ٨
وزيد بن ثابت - ولم يسمع منهما -
وزيد بن ثابت ( س ) ولم يسمع منه ، والصحيح عن زهرة ( س ) ، عن زيد بن ثابت
أسامة بن زيد ( س ق ) ولم يسمع منه
ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) — ٣ من ٧
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— يحيى بن معين · وقال جعفر بن أبي عثمان ، عن ابن معين : لم يسمع ابن أبي ذئب من الزهري يعني : أنه عرض
أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٣ من ٤
والزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري ، وقيل لم يلقه
— علي بن عبد الله · وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٦٤·أبواب المساجد والجماعات ومن بنى لله عز وجل مسجدا
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٦٦·أبواب الْمَسَاجِدِ وَالْجَمَاعَاتِ
مدار الحديث: ابن أبي ذئب — ٦ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ١٧ من ١٨ إسناداً)
رواه عنه: أبو داود (ت ٢٠٣) ×٨، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×٤، يحيى (ت ١٩٨) ×٢، خالد بن عبد الرحمن (ت ٢١١) ×١، عثمان بن عثمان الغطفاني (ت ١٨١) ×١، الوليد بن مسلم (ت ١٩٤) ×١
الترتيب:(٣ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٠٦ (٩/٥١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٠٨ (١/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٦٩١ (٥/٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٨٩ (١/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)