It was narrated that Ibn Umm Maktum said: "I said to the Prophet: 'I am an old man and blind; my house is far away, and I have no one to lead me. Is there any concession (for me not to have to attend the prayer in the mosque)?' He said: 'Can you hear the call?' I said: 'Yes.' He said: 'Then I do not find any concession for you.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن أم مكتوم (الصحابي المشهور · الصحابي المشهور)عنأبي رزين (ثقة فاضل · الثانية)عنعاصم (صدوق له أوهام · السادسة)عنزائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة)حدثناأبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ابن أم مكتومالإرسال — أبي رزينالاختلاط — عاصمالتدليس — أبو أسامة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
وأعل ابن القطان حديث ابن أم مكتوم فقال لأن الراوي عنه أبو رزين وابن أبي ليلى فأما أبو رزين فإنا لا نعلم سنه ولكن أكبر ما عنده من الصحابة علي رضي الله عنه وابن أم مكتوم قتل بالقادسية زمن عمر رضي الله عنه وابن أبي ليلى مولده لست بقين من خلافة عمر رضي الله تعالى عنه انتهى قال صاحب التلويح فيه نظر من وجوه الأول أن قوله أبو رزين لا نعلم مولده غير جيد لأن ابن حبان ذكر أنه كان أكبر سنا من أبي وائل وأبو وائل قد علم إدراكه لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلى هذا لا تنكر روايته عن ابن أم مكتوم الثاني قوله أعلى ما له الرواية عن علي مردود بروايته الصحيحة عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه الثالث قوله مات ابن أم مكتوم بالقادسية مردود بقول ابن حبان في كتاب الصحابة شهد القادسية ثم رجع إلى المدينة فمات بها في خلافة عمر رضي الله تعالى عنه الرابع قوله إن سن ابن أبي ليلى لا يقتضي له السماع من عمر مردود بقول أبي حاتم الرازي وسأله ابنه هل يسمع عبد الرحمن من بلال فقال بلال خرج إلى الشام قديما في خلافة عمر فإن كان رآه صغيرا فهذا أبو حاتم لم ينكر سماعه من بلال المتوفى سنة سبع عشرة أو ثمان عشرة بل جوزه فكيف ينكر من عمر رضي الله تعالى عنه ورواه البيهقي من حديث ابن شهاب الخياط عن العلاء بن المسيب عن ابن أم مكتوم قلت يا رسول الله إن لي قائدا لا يلازمني في هاتين الصلاتين العشاء والصبح فقال لو يعلم القاعدون عنهما ما فيهما لأتوهما ولو حبوا
ابن رجب الحنبلي
في إسناده اختلاف على عاصم
مغلطاي
إسناده صحيح على رسم مسلم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٨٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) — ٢ موضعاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب بن عجرة (ت ٥١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٤٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عاصم بن لقيط بن صبرة — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٩١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عتبان بن مالك — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٠٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
عبد الرحيم العراقي— عن أبو داود سننه ٥٥٢
إسناد حسن
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٣١
ورجاله رجال الصحيح
مغلطاي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٣١ وفي ٦ موضعاً آخر
إسناد صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩٠٩
إسناد صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٧٣٦
لا أعلم أحدا قال في هذا الإسناد عن عاصم عن زر غير إبراهيم بن طهمان وقد رواه زائدة وشيبان النحوي وحماد بن سلمة وأبو عوانة وغيرهم عن عاصم عن أبي رزين غير ابن أم مكتوم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن أم مكتوم
وأبو البختري الطائي ولم يدركه
وأبو البختري الطائي ولم يدركه
عاصم (ت ١٢٧)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يسمع من أنس شيئا
أبي رزين (ت ٨٥)
— شعبة · وقال شعبة فيما حكاه ابن أبي حاتم عنه في المراسيل : لم يسمع من ابن مسعود
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٥٥·أبواب المساجد والجماعات ومن بنى لله عز وجل مسجدا
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٦٥·أبواب الْمَسَاجِدِ وَالْجَمَاعَاتِ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٨٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضرير في بصره هل عليه حضور الجماعاتج١٣ ص٨٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضرير في بصره هل عليه حضور الجماعاتج١٣ ص٨٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضرير في بصره هل عليه حضور الجماعات
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›ما يستحب في المؤذن وما يفعله›رفع الصوت بالأذان