سنن ابن ماجه
كتاب الأذان والسنة فيها · باب فَضْلِ الأَذَانِ وَثَوَابِ الْمُؤَذِّنِينَ‏
Sunan Ibn Majah 725
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٥١هـ) أَبُو عَامِرٍ(ت ٢٠٤هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى(ت ١٤٦هـ) عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ(ت ١٠٠هـ) مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ(ت ٦٠هـ)
المتن
"‏ الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"
It was narrated that 'Esa bin Talhah said: "I heard Mu'awiyah bin Abu Sufyan say that Messenger of Allah said: "The Mu'adh-dhin will have the longest necks of all people on the Day of Resurrection."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معاوية (صحابي · صحابي) عن عيسى بن طلحة (ثقة فاضل · كبار الثالثة) عن طلحة بن يحيى (صدوق يخطئ · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا إسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
معاوية (صحابي · صحابي) عن عيسى بن طلحة (ثقة فاضل · كبار الثالثة) عن طلحة بن يحيى (صدوق يخطئ · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٥١١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٢٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٦٧٠، الطبراني الأوسط ٦٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بلال (ت ٢٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو داود (ت ٢٧٥) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٢٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عيسى بن طلحة (ت ١٠٠)
عن معاذ بن جبل . قال في التهذيب : لم يلقه . قلت : لم يقل ذلك في التهذيب ، بل ذكر روايته عنه ساكتا عليها ، وعلم عليها علامة الترمذي ، لكن الظاهر ما قال من أنه لم يلقه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٤ ص١٢٢·أبواب الأذان والسنة فيه
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٤٧·أبواب الْأَذَانِ وَالسُّنَّةِ فِيهِا
شرح مشكل الآثارج١ ص١٩٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمُؤَذِّنِينَ أَنَّهُمْ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةج١ ص١٩٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمُؤَذِّنِينَ أَنَّهُمْ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَة
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٣·كتاب الطهارة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٤٦·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›فضيلة الأذان
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›أي الناس خير
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›تفاضل الناس بأعمالهم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›الحشر›حشر الناس وصفتهم فيه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: طلحة بن يحيى — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×٨، يعلى بن عبيد (ت ٢٠٩) ×٤، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×٢، ابن نمير (ت ١٩٩) ×١
الترتيب:(١١ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسلم صحيحه · ٣٨٧ (٢/٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٣٨٧ (٢/٥) · بلفظه مختصراًالْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٣٦ (٧/٣٧٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٧٢ (٧/٣٧٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٦٦٩ (٤/٥٥٥) · بلفظه" الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ "…
الطبراني الكبير · ٧٣٦ (١٩/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٥٥ (٢/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٦٨ (١/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٣٨٤ (١٣/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٣٨٨ (١٣/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٤١٨ (١/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٠٨ (١/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Sahih