سنن ابن ماجه
كتاب الأذان والسنة فيها · باب فَضْلِ الأَذَانِ وَثَوَابِ الْمُؤَذِّنِينَ‏
Sunan Ibn Majah 724
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) شَبَابَةُ(ت ٢٠٤هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ أَبِي يَحْيَى أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ وَيَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَشَاهِدُ الصَّلاَةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حَسَنَةً وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا ‏"
It was narrated that Abu Hurairah said: "I heard the Messenger of Allah himself say: 'The Mu'adh-dhin's sins will be forgiven as far as his voice reaches, and every wet and dry thing will pray for forgiveness for him. For the one who attends the prayer, twenty-five Hasanat (good deeds) will be recorded, and it is will be expiation (for sins committed) between them (the two prayers).'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبا يحيى (مقبول · الرابعة) عن موسى بن أبي عثمان (مقبول · السادسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا شبابة (ثقة حافظ , رمي بالإرجاء · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
وأبو يحيى الراوي له عن أبي هريرة قال ابن القطان لا يعرف وادعى ابن حبان في الصحيح أن اسمه سمعان
المنذري
أبو يحيى هذا لم ينسب فيعرف حاله يعني فيكون مجهولا ويضعف الحديث من أجله وكذا
أبو أحمد الحاكم
خليقا أن يكون هذا قيسا الذي روى عنه ابن بكير وضعفه بالجهالة أيضا
النووي
في إسناده مجهول وضعفه في خلاصته أيضا لكن قد عرفه غيرهم
المنذري
أبو يحيى لم ينسب فيعرف حاله وما درى أن حاله معروفة
مغلطاي
غير جيد مغلطاي
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عثمان (ت ٣٥) — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢٣١b، صحيح مسلم ٢٣١a، النسائي المجتبى ١٤٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٥٩، أحمد بن حنبل مسنده ٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٦٤٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان (ت ٣٤) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٥١٥
وأبو يحيى هذا لم ينسب فيعرف حاله
أبو زرعة الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٧٢٦ وفي ٢ موضعاً آخر
حديث معمر وهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
موسى بن أبي عثمان (ت ١١١)
— أبو بكر · لما خرج إمام الأئمة حديثه في صحيحه قال : لم يسمع من أبي هريرة ، وأبوه أبو عثمان التبان روى عن أبي هريرة أخبارا سمعها منه
— أبو بكر · غلطنا في إخراج هذا الحديث ؛ لأن هذا مرسل ، موسى بن أبي عثمان لم يسمع من أبي هريرة ، أبوه أبو عثمان التبان ، روى عن أبي هريرة أخبارا سمعها منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٤ ص١٢١·أبواب الأذان والسنة فيه
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٤٦·أبواب الْأَذَانِ وَالسُّنَّةِ فِيهِا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٣٦٦·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٣٨٠·كتاب الصَّلَاةج٣ ص٣٨٠·كتاب الصَّلَاةج٣ ص٣٨٠·كتاب الصَّلَاة
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٣·كتاب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٢٨١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٩٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›تسبيح الخلائق بحمد الله
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›مشروعية الأذان
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›فضيلة الأذان
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›ما يستحب في المؤذن وما يفعله›رفع الصوت بالأذان
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›فضل صلاة الجماعة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال مكفرات للصغائر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٦ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: أبا يحيى (راوٍ آخر بالاسم نفسه) ×١١، عباد بن أنيس ×٣، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢، أبا عثمان ×١، أبا يحيى (راوٍ آخر بالاسم نفسه) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٨ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٥١٥ (١/٢٠١) · بمثلهالْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَشَاهِدُ الصَّلاَةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ صَلاَ…
النسائي المجتبى · ٦٤٤ / ٢ (١/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٥٢ (٢/١٩٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٧٢ (٢/١٩٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٤٤ (٢/٢٠٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٧٣ (٢/٢٠٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٢٦ (٣/١٥٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٦٦٦ (٤/٥٥١) · بمثله" الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ ، وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ ، وَشَاهِدُ الصَّلاةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرِونَ …
ابن خزيمة صحيحه · ٣٩٠ (١/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ١٢١ (١/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٦٣ (٢/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٦٣ (١/٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٩٢ (١/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٦١ (١/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٩٧٠٢ (١٧/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٦٦٥ (٤/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٦٢١ (٢/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٤٣٧ (١/٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
مشكاة المصابيح · ٦٦٧وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مد صَوْتِهِ وَيَشْهَدُ ل…
تقييم المصدر: Hasan