سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب مَنْ تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعًا لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ
Sunan Ibn Majah 666
الإسناد
حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) ابْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٨هـ) زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٢٠٣هـ) ابْنُ لَهِيعَةَ(ت ١٧٤هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ) عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ(ت ٢٣هـ)
المتن
رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَجُلاً تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ الظُّفْرِ عَلَى قَدَمِهِ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاَةَ ‏.‏
It was narrated that 'Umar bin Khattab said: "The Messenger of Allah saw a man performing ablution and he missed a spot the size of a fingernail on his foot. He commanded him to repeat the ablution and his prayer, so he did."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا ابن لهيعة (صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما · السابعة) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا محمد بن حميد (حافظ ضعيف ، وكان ابن معين حسن الرأي فيه · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وابن لهيعةالتدليس — جابر · بالعنعنةالتدليس — ابن لهيعة · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا ابن لهيعة (صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا حرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وابن لهيعةالتدليس — جابر · بالعنعنةالتدليس — ابن لهيعة · بالعنعنةالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
محمد بن أبي الحسين الهروي
إنما يعرف من حديث ابن لهيعة عن أبي الزبير بهذا اللفظ وابن لهيعة لا يحتج به وهو خطأ عندي لأن الأعمش رواه عن أبي سفيان عن جابر فجعله من قول عمر
عبد الحق الإشبيلي
حديث عمر أصح إسنادا وأجل
البيهقي
إسناده جيد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ١٧٣، سنن ابن ماجه ٦٦٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٥٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٣ موضعاً
سنن أبي داود ١٧٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حزم— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥٠ وفي ٣ موضعاً آخر
لا يصح لأن أبا قلابة لم يدرك عمر وأبو سفيان طلحة بن نافع ضعيف
أبو حاتم الرازي— عن الدارقطني سننه ٣٨٣
هذا باطل
أبو حاتم الرازي— عن الدارقطني سننه ٣٨٣
هذا حديث باطل بهذا الإسناد والوازع بن نافع ضعيف الحديث
أبو حاتم الرازي— عن الدارقطني سننه ٣٨٣
هذا حديث باطل بهذا الإسناد ووازع بن نافع ضعيف الحديث
ابن حجر— عن الدارقطني سننه ٣٨٣
والوازع ضعيف وذكره العقيلي في الضعفاء في ترجمة المغيرة فقال لا يتابعه عليه إلا مثله
ابن عدي— عن الدارقطني سننه ٣٨٣
عامة ما يرويه وازع عن شيوخه بالأسانيد التي يرويها غير محفوظة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٣ ص٢١٩·كتاب الطهارة
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص١٩٨·حرف الهمزة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص١٢٤·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›نسيان عضو من أعضاء الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›إسباغ الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›غسل الرجلين إلى الكعبين في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›استيعاب الأعضاء في الوضوء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر — ٤ طريقاً في ٩ كتاباً (يمر به ٢١ من ٢٢ إسناداً)
رواه عنه: جابر (ت ٦٨) ×١١، عبيد بن عمير (ت ٦٨) ×٦، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×٣، ابن عمر (ت ٧٢) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٤٣ (١/١٤٨) · بنحوهارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦ (١/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مسند أحمد · ١٥٥ (١/٥٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَرَسُولُ الل…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤٤٩ (١/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤٥٠ (١/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤٥٧ (١/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ١١٨ (١/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
البيهقي سننه الكبير · ٣٢٧ (١/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٩٧ (١/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٣٩٥ (١/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٩٦ (١/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٨٣ (١/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٨٤ (١/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
الدارقطني سننه · ٣٨٥ (١/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
البزار مسنده · ٢٣٢ (١/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٣١٢ (٤/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
تقييم المصدر: Sahih