It was narrated that 'Ali bin Abu Talib said: "I broke one of my forearms and I asked the Prophet about that. He told me to wipe over the bandages." (Maudu') Another chain with similar meaning.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنالحسين بن علي (سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، حفظ عنه · سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته)عنعلي بن حسين (ثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهور · الثالثة)عنزيد بن علي (ثقة · الرابعة)عنعمرو بن خالد (متروك · السابعة)أخبرناإسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة)حدثناعبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة)حدثنامحمد بن أبان (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده عمر بن خالد كذبه الإمام أحمد وابن معين وقال البخاري منكر الحديث وقال وكيع وأبو زرعة يضع الحديث وقال الحاكم يروى عن زيد بن علي الموضوعات
البيهقي
ورواه أبو الوليد خالد بن يزيد المكي بإسناد آخر عن زيد بن علي عن علي مرسلا وأبو الوليد ضعيف ونقلاه عن الدارقطني وكذا هو في سننه
ابن حزم
هذا خبر لا تحل روايته إلا على بيان سقوطه لأنه انفرد به أبو خالد عمرو بن خالد وهو مذكور بالكذب
ابن حزم
هذا خبر لا تحل روايته إلا على بيان سقوطه لأنه تفرد به عمرو بن خالد وهو مذكور بالكذب
العقيلي
أعله بعمرو بن خالد وقال لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به ونقل تكذيبه عن جماعة
عبد الله بن أحمد بن حنبل
يرويه أيضا إسرائيل عن عمرو بن خالد وهو لا يسوي حديثه شيئا
العقيلي
هذا حديث لا يتابع عليه ولا يعرف إلا بعمرو بن خالد الواسطي
أبو حاتم الرازي
هذا حديث باطل لا أصل له وعمرو بن خالد متروك الحديث
عبد الله بن أحمد بن حنبل
هذا حديث يرويه عمرو بن خالد ولا يساوي حديثه شيئا
العقيلي
لا يتابع عليه عمرو بن خالد ولا يعرف إلا به
أحمد بن حنبل
متروك عمرو بن خالد روى عن زيد مسح الجبائر
ابن حجر
وفي إسناده عمرو بن خالد الواسطي وهو كذاب
ابن عدي
عمرو بن خالد وعامة ما يرويه موضوعات
الدارقطني
عمرو بن خالد أبو خالد الواسطي متروك
ابن عدي
عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات
أبو حاتم الرازي
هذا حديث باطل لا أصل له
أحمد بن حنبل
هذا حديث باطل ليس بشيء
العظيم آبادي محمد بن علي
اتفق الحفاظ على ضعفه
البيهقي
هذا حديث لا يثبت
ابن الملقن
هذا الحديث ضعيف
عبد الحق الإشبيلي
لا يصح
الشافعي
ضعفه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عطاء (ت ١١٢) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن البيهقي سننه الكبير ١١٠٠
وهو منقطع
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١١٠٠
عمرو بن خالد الواسطي معروف بوضع الحديث كذبه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من أئمة الحديث ونسبه وكيع بن الجراح إلى وضع الحديث قال وكان في جوارنا فلما فطن له تحول إلى واسط وتابعه على ذلك عمر بن موسى بن وجيه فرواه عن زيد بن علي مثله وعمر بن موسى متروك منسوب إلى الوضع ونعوذ بالله من الخذلان وروي بإسناد آخر مجهول عن زيد بن علي وليس بشيء ورواه أبو الوليد خالد بن يزيد المكي بإسناد آخر عن زيد بن علي عن علي مرسلا وأبو الوليد ضعيف ولا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء وأصح ما روي فيه حديث عطاء بن أبي رباح الذي قد تقدم وليس بالقوي وإنما فيه قول الفقهاء من التابعين فمن بعدهم مع ما روينا عن ابن عمر في المسح على العصابة والله أعلم
البيهقي— عن الدارقطني سننه ٨٧٦ وفي ١ موضعاً آخر
مرسل وأبو الوليد ضعيف ولا يثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذا الباب شيء
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
علي بن حسين (ت ٧٢)
— الشيخ · علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب جد جعفر بن محمد ، وإن لم يدرك عليا - رضي الله عنه - فهو أقرب من الاتصال من رواية محمد بن علي عن علي - رضي الله عنه - (وقد رواه ) غير جعفر بن محمد عن محمد بن علي الباقر على الإرسال .
— الشيخ · وكذلك رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث عن جعفر بن محمد ، وهو مرسل . علي بن الحسين لم يدرك جده عليا . وقد روي عن مسلم بن خالد عن جعفر عن أبيه عن جده عن حسين بن علي عن علي ، وليس بمحفوظ .
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٣ ص٢٠٦·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٢٥·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا