سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب ما جاء في مؤاكلة الحائض وسؤرها
Sunan Ibn Majah 644
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) أَبُو الْوَلِيدِ(ت ٢٢٧هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
"‏ اصْنَعُوا كُلَّ شَىْءٍ إِلاَّ الْجِمَاعَ ‏"
It was narrated from Anas that: The Jews would not sit with a menstruating woman in a house, nor eat with her, nor drink with her. That was mentioned to the Messenger of Allah, then Allah revealed the words: "They ask you concerning menstruation. Say: that is a harmful thing, therefore keep away from women during menses." The Messenger of Allah said: "Do everything except sexual intercourse."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — حماد بن سلمة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فروي عن مؤمل بن إسماعيل عن حماد عن ثابت عن أنس ورواه حجاج بن مسهر وأبو سلمة التبوذكي عن حماد عن بكر بن عبد الله المزني مرسلا وهو الصحيح
مغلطاي
هذا هو الذي صح عمن جاء عنه في ذلك شيء من الصحابة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٧٧
هذا حديث حسن صحيح
حماد بن سلمة— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٤٨
كان حماد بن سلمة لا يمدح أو يثني على شيء من حديثه إلا هذا الحديث من جودته
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٣ ص١٧٦·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٢٢·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٤٢·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٤٧٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١١٥·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغضب›أسباب الغضب›الغضب انتصارا لله›حكم الغضب إذا كان انتصارا لله
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق مشتركة بين الزوجين›الاستمتاع بين الزوجين›استمتاع الزوجين بالوطء›ما يحرم من الوطء
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›ما يباح للحائض›مباشرة الحائض
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›ما يباح للحائض›مؤاكلة الحائض
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›جسم وعرق الحائض
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›ما يحرم بالحيض›الاستمتاع بالحائض بين السرة والركبة
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›ما يحرم بالحيض›وطء الحائض
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة البقرة›تفسير سورة البقرة آية رقم 222
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة البقرة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حماد بن سلمة — ٨ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×٥، سليمان بن حرب (ت ٢٢٢) ×٣، أبو داود (ت ٢٠٣) ×٢، عمرو بن عاصم (ت ٢١٣) ×٢، موسى بن إسماعيل (ت ٢٢٣) ×٢، أبو الوليد (ت ٢٢٦) ×٢، عفان (ت ٢١٩) ×١، محمد بن أبان الواسطي (ت ٢٣٦) ×١
الترتيب:(١٧ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٣٠٢ (١/١٦٩) · بنحوه مختصراًاصْنَعُوا كُلَّ شَىْءٍ إِلاَّ النِّكَاحَ ‏"‏ ‏.‏ فَبَلَغَ ذَلِكَ الْيَهُودَ فَقَالُوا مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ أَنْ يَدَعَ مِنْ أَمْرِنَا…سنن أبي داود · ٢٥٨ (١/١٠٧) · بنحوه مطولاًجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ وَاصْنَعُوا كُلَّ شَىْءٍ غَيْرَ النِّكَاحِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتِ الْيَهُودُ مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ أَنْ يَدَعَ…سنن أبي داود · ٢١٦٥ (٢/٢١٦) · بنحوه مختصراًجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ وَاصْنَعُوا كُلَّ شَىْءٍ غَيْرَ النِّكَاحِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٩٧٧ (٥/٨٥) · بنحوه مطولاًأَنْ يُوَاكِلُوهُنَّ وَيُشَارِبُوهُنَّ وَأَنْ يَكُونُوا مَعَهُنَّ فِي الْبُيُوتِ وَأَنْ يَفْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ مَا خَلاَ النِّكَاحَ فَقَالَ…جامع الترمذي · ٢٩٧٨ (٥/٨٦)كَانَتِ الْيَهُودُ تَقُولُ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي قُبُلِهَا مِنْ دُبُرِهَا كَانَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ فَنَزَلَتْ ‏:‏ ‏‏ (‏نِسَاؤُكُمْ حَرْ…
النسائي المجتبى · ٢٨٧ / ١ (١/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٦٧ / ١ (١/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٤٨ (٥/٢٦٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٨٣ (٦/٢٨٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٠٩٣ (١/٧٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٣٦٢ (٤/١٩٥) · بنحوه مختصراً‏ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ، قُلْ هُوَ أَذًى ، فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَي…
البيهقي سننه الكبير · ١٥٢٤ (١/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٦٤٩٠ (١٣/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٩٩٥ (١٣/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢١٦٥ (٣/٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٧٧ (١/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٠٤٩ (٨/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٩٧٠ (١٠/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٥٣٣ (٦/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٣٨٢ (٣/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih