سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ ‏
Sunan Ibn Majah 541
الإسناد
هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْرَقُ(ت ٢٤٩هـ) الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ(ت ١٩١هـ) زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ(ت ١٣٨هـ) بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ(ت ٨٠هـ) أَبِي الدَّرْدَاءِ(ت ٣٢هـ)
المتن
"‏ نَعَمْ أُصَلِّي فِيهِ وَفِيهِ ‏"‏ ‏.‏ أَىْ قَدْ جَامَعْتُ فِيهِ ‏.‏
It was narrated that Abu Darda' said: "The Messenger of Allah came out to us with water dripping from his head, and he led us in prayer wearing a single garment, placing its one end on the right shoulder, and the other end on the other shoulder. When he finished praying, 'Umar bin Khattab said to him: 'O Messenger of Allah, did you lead us in prayer wearing a single garment? He said: 'Yes, I perform prayer in it, and in it I (i.e. I had sexual intercourse in it)."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل) عن أبي إدريس الخولاني (قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء) عن بسر بن عبيد الله (ثقة حافظ · الرابعة) حدثنا زيد بن واقد (ثقة · السادسة) حدثنا الحسن بن يحيى الخشني (صدوق ، كثير الغلط · الثامنة) حدثنا هشام بن خالد (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أبو داود السجستاني
في إسناده الحسن بن يحيى الخشني قال أبو داود ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الحسن بن يحيى الخشني وكان ثقة وتكلم فيه أناس بكلام مؤول
أبو حاتم الرازي
بقية من في الإسناد حديثهم في الصحيح إلا الأزرق مفتي أهل الشام روى عنه أبو حاتم الرازي في آخرين وقال صدوق
مغلطاي
هذا حديث إسناده لا بأس به ولو صحح لكان بذلك جديرا لما عضده من الشواهد
أبو زرعة الدمشقي
بقية من في الإسناد حديثهم في الصحيح إلا الأزرق مفتي أهل الشام
دحيم
في إسناده الحسن بن يحيى الخشني سئل عنه دحيم فقال لا بأس به
ابن عدي
أنكر ما رأيت له هذه الأحاديث التي أمليتها الحسن بن يحيى
أحمد بن حنبل
في إسناده الحسن بن يحيى الخشني ليس بحديثه بأس
أبو حاتم الرازي
في إسناده الحسن بن يحيى الخشني صدوق سيئ الحفظ
عبد الحق الإشبيلي
في إسناده الحسن بن يحيى الخشني وهو ضعيف جدا
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٦٣، النسائي المجتبى ٧٨٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ٤١٠٥
فأما الزيادة من صلاته في ثوب فيه جنابة فلا نعلم أحدا زاده بإسناد صحيح والحسن بن يحيى ليس به بأس وزيد بن واقد ليس به بأس في الحديث يجمع حديثه وبقية الإسناد ثقات مشهورون
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) — ٣ من ١١
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر بن الخطاب
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر شيئا . انتهى وهو رد لما ذكره المزي روى عن عمر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٢ ص١٩٨·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٩٣·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٢٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›لباس الصلاة›لباس الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›صفة ما يلبسه الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›الصلاة في الثوب الواحد
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة الثوب من النجس›الصلاة في ثوب جامع فيه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن بن يحيى الخشني — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: سليمان بن عبد الرحمن (ت ٢٣٢) ×١، هشام بن خالد (ت ٢٤٠) ×١
البزار مسنده · ٤١٠٥ (١٠/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if