سنن ابن ماجه
كتاب المقدمة · باب اجْتِنَابِ الْبِدَعِ وَالْجَدَلِ
Sunan Ibn Majah 51
الإسناد
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ(ت ٢٤٥هـ) وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ(ت ٢٥٨هـ) ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ(ت ٢٠٠هـ) سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
"‏ مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ قَصْرٌ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِهَا وَمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ بُنِيَ لَهُ فِي أَعْلاَهَا ‏"
It was narrated that Ans bin Malik said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever gives up telling lies in support of a false claim, a palace will be built for him in the outskirts of Paradise. Whoever gives up argument when he is in the right, a palace will be built from him in the middle (of Paradise). And whoever had good behavior, a palace will be built for him in the highest reaches (of Paradise).'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن سلمة بن وردان (ضعيف · الخامسة) حدثنا ابن أبي فديك (صدوق · صغار الثامنة) حدثنا هارون بن إسحاق (صدوق · صغار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن سلمة بن وردان (ضعيف · الخامسة) حدثنا ابن أبي فديك (صدوق · صغار الثامنة) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم (ثقة حافظ متقن · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
في متون بعض ما يرويه سلمة بن وردان أشياء منكرة ويخالف سائر الناس
الترمذي
حسن لا نعرفه إلا من حديث سلمة بن وردان عن أنس
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٤٨٠٠، الطبراني الكبير ٧٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١١٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٩٣
حسن
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٩٩٣
قال ميرك نقلا عن التصحيح وسلمة تكلم فيه لكن حسن حديثه الترمذي وللحديث شواهد انتهى
الهيثمي— عن البزار مسنده ٦٦٢٦
فيه عبد الواحد بن سليم وثقه ابن حبان وضعفه جماعة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سلمة بن وردان (ت ١٥٦)
قال والدي : ولم يسمع من علي ولا من أبي هريرة أيضا ؛ فإنه إنما سمع من متأخري الصحابة كأنس ، كما ذكر في ترجمته ، وإنما ذكروا له رؤية جابر بن عبد الله
ابن أبي فديك (ت ٢٠٠)
— أبو بكر · وأحسب أن ابن أبي فديك لم يسمع من علي بن عمر بن علي بن أبي طالب ، والكلام فلا نحفظه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٥·الْمُقَدِّمَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٢٨·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›آداب مجالس العلم›التنازع في مجلس العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›الحث على حسن الخلق ومكارم الأخلاق›فوائد حسن الخلق›حسن الخلق يعود على صاحبه بالخير
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›الحث على حسن الخلق ومكارم الأخلاق›فضل حسن الخلق
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المراء والجدال›حكم المراء والجدال
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المراء والجدال›ذم المراء والجدال
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›المزاح›أقسام المزاح›المزاح الكاذب غير المشروع
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الرياء›ذم الرياء
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول المؤمنين الجنة وصفة دخولهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›تفاضل الدرجات في الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: سلمة بن وردان (ت ١٥٦) ×٣، حميد (ت ١٤٠) ×١
الترتيب:(٢ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٩٩٣ (٣/٥٣٠) · بمثله"‏ مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِهَا …
البزار مسنده · ٦٦٢٦ (١٣/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
رياض الصالحين · ٦٢٩وعن أبى أمامه الباهلى رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ “أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء، وإن كان محقاً، وبب…
تقييم المصدر: Hasan