ـ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا .
It was narrated from Miqdam bin Ma'dikarib that: The Messenger of Allah performed ablution; so he washed his feet three times.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المقدام بن معدي كرب (صحابي مشهور · صحابي)عنعبد الرحمن بن ميسرة (مقبول · الرابعة)حدثناحريز بن عثمان (ثقة ثبت ، رمي بالنصب · الخامسة)حدثناالوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة)حدثناهشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٥٧ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١١١، النسائي المجتبى ١١٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٩٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥١ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ٢١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن الربيع بنت معوذ بن عفراء (ت ٧١) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي رافع — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
سكت عليه
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٢١
سكت عنه
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
وهذا حديث سكت عليه أبو داود وعبد الحق فيكون محتجا به عندهما إما صحيحا أو حسنا عند أبي داود وإما صحيحا عند عبد الحق
ابن حجر— عن أبو داود سننه
إسناده حسن
ابن حجر— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
وإسناده حسن
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ١٢١
هذه رواية شاذة لا تعارض الرواية المحفوظة التي فيها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الوليد بن مسلم (ت ١٩٤)
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لعلي بن عبد الله : يحيى بن حسان حمل على الوليد بن مسلم ، وقال : إنه لم يسمع من الوضين بن عطاء حديث سالم بن عبد الله في الزلزلة ، فلما قدم الوليد قلنا له ذلك ، فقال : سمعت من الوضين ، عن سالم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٧١·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا