It was narrated from ‘Abdullah bin ‘Amr that the Prophet (ﷺ) said: “Allah accepts the repentance of His slave so long as the death rattle has not yet reached his throat.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء)عنجبير بن نفير (ثقة جليل · الثانية ، مخضرم)عنمكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة)عنأبيه (ثقة · السادسة)عنابن ثوبان (صدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وتغير بآخره · السابعة)أخبرناالوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة)حدثناراشد بن سعيد الرملي (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ابن ثوبانالتدليس — جبير بن نفير · بالعنعنةالتدليس — مكحول · بالعنعنةالتدليس — الوليد بن مسلم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده وليد بن مسلم وهو مدلس وقد عنعنه وكذلك مكحول الدمشقي
الدارقطني
والصحيح عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن ثوبان (ت ١٦٥) — يمر به ٢٩ من ٣٢ إسناداً، على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
البزار مسنده ٨٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٣٧
هذا حديث حسن غريب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٥٤
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الدارقطني— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٤
قال الدارقطني روي عن موسى بن داود عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن مكحول عن جبير بن نفير عن ابن عمر والصحيح عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول كذلك رواه علي بن الجعد وغيره
الضياء المقدسي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٤
قال الدارقطني روي عن موسى بن داود عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن مكحول عن جبير بن نفير عن ابن عمر والصحيح عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول كذلك رواه علي بن الجعد وغيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مكحول (ت ١١٢) — ٣ من ٣٨
— أبو عبد الرحمن · مكحول لم يسمع من عنبسة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · مكحول لم يسمع من أبي هريرة ، ومن دونه ثقات .
وقال المزي : لم يدركهما ، وروى عن عائشة وأم أيمن . وقال المزي : يقال إنه مرسل
ابن ثوبان (ت ١٦٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : قد أدرك مكحولا ولم يسمع منه شيئا
وبكر بن عبد الله المزني ، وقيل : لم يسمع منه
قلت : وذكر في التهذيب أنه روى عن بكر بن عبد الله المزني وقيل : لم يسمع منه ، انتهى
ثابت بن ثوبان (ت ١٢١)
وأبي هريرة ولم يدركه
عن أبي هريرة ، قال في " التهذيب " : لم يسمع منه . قلت : عبارته : لم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٦٣·أبواب الزُّهْدِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص١٥٠·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٢٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›وقت إغلاق باب التوبة›وقت إغلاق باب التوبة لكل فرد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن ثوبان — ٩ طريقاً في ٩ كتاباً (يمر به ٢٦ من ٢٧ إسناداً)
رواه عنه: علي بن عياش (ت ٢١٠) ×٦، أبو داود (ت ٢٠٣) ×٥، عاصم بن علي (ت ٢٢٠) ×٥، عثمان (ت ٢٠٩) ×٣، علي بن الجعد (ت ٢٣٠) ×٣، أبو عامر (ت ٢٠٤) ×١، عصام بن خالد (ت ٢١١) ×١، موسى بن داود (ت ٢١٦) ×١، الوليد بن مسلم (ت ١٩٤) ×١