سنن ابن ماجه
كتاب الزهد · باب ذِكْرِ الذُّنُوبِ
Sunan Ibn Majah 4245
الإسناد
عِيسَى بْنُ يُونُسَ الرَّمْلِيُّ(ت ٢٦٤هـ) عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ حُدَيْجٍ الْمَعَافِرِيُّ(ت ٢٠٤هـ) أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ(ت ١٦٣هـ) أَبِي عَامِرٍ الأَلْهَانِيِّ ثَوْبَانَ(ت ٥٤هـ)
المتن
‏ ‏"‏ لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثَوْبَانُ ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لاَ نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لاَ نَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ ‏:‏ ‏"‏ أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا ‏"
It was narrated from Thawban that the Prophet (ﷺ) said: “I certainly know people of my nation who will come on the Day of Resurrection with good deeds like the mountains of Tihamah, but Allah will make them like scattered dust.” Thawban said: “O Messenger of Allah, describe them to us and tell us more, so that we will not become of them unknowingly.” He said: “They are your brothers and from your race, worshipping at night as you do, but they will be people who, when they are alone, transgress the sacred limits of Allah.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ثوبان (صحابي · صحابي) عن أبي عامر الألهاني (ثقة · الثالثة) عن أرطاة بن المنذر (ثقة · السادسة) حدثنا عقبة بن علقمة (صدوق ، لكن كان ابنه محمد يدخل عليه ما ليس من حديثه · التاسعة) حدثنا عيسى بن يونس الرملي (صدوق ربما أخطأ · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أرطاة بن المنذر (ت ١٥٦) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عبادة بن نسي شيئا .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم الرازي : لم يسمع من عبادة بن نسي
وروى عن عمرو بن الأسود العنسي ، ولم يدركه
ثوبان (ت ٥٤)
ومكحول الشامي ولم يدركه ( س )
وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
— أبو بكر · وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٦١·أبواب الزُّهْدِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٣٣·حرف الثاء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة المراقبة›المراقبة في السر والعلانية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة المراقبة›فوائد المراقبة›تعظيم الله تعالى عما سواه من فوائد المراقبة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة المراقبة›مظان المراقبة›المراقبة في العبادة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة المراقبة›فضل المراقبة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الرياء›تأثير الرياء على الطاعة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›ما يبطل العمل ويحبطه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عيسى بن يونس الرملي — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (ت ٢٧٣) ×١، عبيد الله بن محمد بن الصنام الرملي (ت ٢٩٩) ×١
الطبراني الأوسط · ٤٦٣٢ (٥/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الصغير · ٦٦٢ (١/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan