سنن ابن ماجه
كتاب الزهد · باب التَّوَقِّي عَلَى الْعَمَلِ
Sunan Ibn Majah 4198
الإسناد
أَبُو بَكْرٍ،(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ(ت ١٥٩هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيِّ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ لاَ يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ - أَوْ يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ - وَلَكِنَّهُ الرَّجُلُ يَصُومُ وَيَتَصَدَّقُ وَيُصَلِّي وَهُوَ يَخَافُ أَنْ لاَ يُتَقَبَّلَ مِنْهُ ‏"
It was narrated that ‘Aishah said: “I said: ‘O Messenger of Allah, ‘And those who give that (their charity) which they give (and also do other good deeds) with their hearts full of fear.” [23:60] Is this the one who commits adultery, steals and drinks alcohol?’ He said: ‘No, O daughter of Abu Bakr’ – O daughter of Siddiq – rather it is a man who fasts and gives charity and prays, but he fears that those will not be accepted from him.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب (ثقة · الرابعة) عن مالك بن مغول (ثقة ثبت · كبار السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
فرواه الحسن بن عون عن سفيان وعمرو بن رافع عن الحكم بن بشير كلاهما عن عمرو بن قيس الملائي عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب قال قالت عائشة يا رسول الله مرسلا
الدارقطني
وخالفهما عبد الرحمن بن بشر بن الحكم فرواه عن أبيه عن عمرو بن قيس عن عبد الرحمن بن سعيد عن عائشة مرسلا
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٥٠٧
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٥٠٧
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
عبد الرحمن بن سعيد بن وهب (ت ١١١) — ٣ من ٤
وعائشة ولم يدركها
عائشة ، فقيل : لم يدركها
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يلق عائشة
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٤٩·أبواب الزُّهْدِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٣٣١·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنهاج١٤ ص٣٣١·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٨٣·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٧٧·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل التعلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الأدب مع الله›اللجوء إلى الله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرجاء›حسن الظن بالله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الخوف›أقسام الخوف›الخوف من الله تعالى ومن عذابه وعقابه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الخوف›ما يستجلب به الخوف
الفقه›العبادات›الصلاة›فضل الصلاة
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›فضل شهر رمضان وصومه
الفقه›العبادات›الزكاة›فضل أداء الزكاة
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة المؤمنون›تفسير سورة المؤمنون آية رقم 60
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المسارعة إلى العمل الصالح
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›التوسل والوسيلة›التوسل المشروع›التوسل إلى الله بالعمل الصالح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٤ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن سعيد بن وهب (ت ١١١) ×٦، أبي هريرة (ت ٥٧) ×١، عبيد بن عمير (ت ٦٨) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٨ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣١٧٥ (٥/٢٣٦) · بنحوه"‏ لاَ يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ وَلَكِنَّهُمُ الَّذِينَ يَصُومُونَ وَيُصَلُّونَ وَيَتَصَدَّقُونَ وَهُمْ يَخَافُونَ أَنْ لاَ يُقْبَلَ مِنْهُمْ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٠٠ (١١/٦٠٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٣٤٤ (١٢/٦١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٩٦٥ (٤/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ١٩٥ / ١٧٠ (١٨/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الحميدي مسنده · ٢٧٧ (١/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٩١٧ (٨/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٥٠٧ (٢/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan