سنن ابن ماجه
كتاب الزهد · باب مَنْ لاَ يُؤْبَهُ لَهُ ‏
Sunan Ibn Majah 4118
الإسناد
كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ(ت ٢٤٧هـ) أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ(ت ١٩٣هـ) أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ(ت ١٥٣هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ الْحَارِثِيِّ أَبِيهِ
المتن
"‏ الْبَذَاذَةُ مِنَ الإِيمَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ الْبَذَاذَةُ الْقَشَافَةُ
It was narrated from ‘Abdullah bin Abi Umamah Al-Harithi that his father said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Simplicity is part of faith.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمامة (صحابي · صحابي) عن عبد الله بن أبي أمامة (صدوق · الرابعة) عن أسامة بن زيد (صدوق يهم · السابعة) حدثنا أيوب بن سويد (صدوق يخطئ · التاسعة) حدثنا كثير بن عبيد (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن كعب بن مالك (ت ٥١) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٠٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أمه — ٢ موضعاً
الحميدي مسنده ٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٥٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمه — ١ موضع
الحميدي مسنده ٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٤١٦١
حديث صحيح
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤١٦١
اختلف في إسناد قوله البذاذة من الإيمان اختلافا سقط معه الاحتجاج به ولا يصح من جهة الإسناد
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤١٦١
اختلف في إسناده ولا يصح من جهة الإسناد
المنذري— عن أبو داود سننه ٤١٦١
في إسناده محمد بن إسحاق وقد تقدم الكلام عليه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٢٨·أبواب الزُّهْدِ
شرح مشكل الآثارج٤ ص١٩١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ الْبَذَاذَةُ مِنْ الْإِيمَانِج٤ ص١٩١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ الْبَذَاذَةُ مِنْ الْإِيمَانِج٨ ص٣٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَفِيعِ اللِّبَاسِ وَفِي خَسِيسِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص١١·أَبُو أُمَامَةَ الْحَارِثِيِّ هُوَ إِيَاسُ بْنُ ثَعْلَبَةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٩·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›فضل الزهد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الإسراف›مواطن الإسراف›الإسراف في اللباس
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›لين الثياب وخشونتها
العقيدة›الإيمان›شعب الإيمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي أمامة — ٣ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن أبي أمامة (ت ١٠١) ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، عبد الله بن كعب بن مالك (ت ٩٧) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤١٦١ (٤/١٢٥) · بلفظه مختصراًأَلاَ تَسْمَعُونَ أَلاَ تَسْمَعُونَ إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي التَّقَحُّلَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤١٢ (١١/٥٧٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٨٨ (١/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٩٠ (١/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٨ (١/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً